Gdzie jest księżniczka Ukok? Historia księżniczki Ałtaju. Tatuaże księżniczki Ałtaju

Mała księżniczka Mała księżniczka 1939 - USA (91 min) · Prod. Fox (Darryl F. Zanuck) · Reż. WALTERA LANGA? Scena Ethel Hill, Walter Ferris na podstawie powieści Frances Hodgson Burnett pod tym samym tytułem · Oper. Arthur Miller i William Scall (Technicolor) · Muzyka. Louis Silvers W rolach głównych: Shirley Temple (Sarah Crew), Richard

DIANA, księżna Walii (Diana, księżna Walii, 1961–1997) 220 Chciałabym być królową waszych serc, ale nie wyobrażam sobie siebie jako królowej tego kraju. W wywiadzie telewizyjnym dla BBC 20 listopada. 1995? Knowlesa, s. 260 Angielskie „królowa kier” oznacza królową pik; w przenośni

„Księżniczka cyrkowa” (1926) operetka, muzyka. Imre Kalmana, libr. Julius Brummer (1877–1943) i Alfred Grünwald (1884–1951) 867 Pan X. Główna bohaterka „Księżniczki cyrkowej” 868 Znowu tam, gdzie jest morze świateł. Aria wyjściowa pana X; uliczka O. Fadeeva 869 Kwiaty są upuszczane / Płatki na piasku. Nikt

DIANA, księżna Walii (Diana, księżna Walii, 1961–1997)77Chciałabym być królową waszych serc, ale nie wyobrażam sobie siebie jako królowej tego kraju w wywiadzie telewizyjnym dla BBC 20 listopada. 1995? Knowlesa, s. 260 Angielskie „the queen of hearts” oznacza damę pik; w sensie przenośnym -

Wiele osób zna historię kobiety, która została znaleziona w Ałtaju i zaczęła nosić to imię Ałtaj Księżniczka Ukok Ochy-Bala lub Księżniczka Kadyn.

Po zabraniu księżniczki z naturalnego miejsca pochówku, gdzie według nauki spoczywała przez ponad 2 tysiące lat, przeniesiono ją do Instytutu Archeologii i Etnografii Syberyjskiego Oddziału Rosyjskiej Akademii Nauk, w Nowosybirskie Miasto Akademickie, w którym przebywała do września 2012 roku. Obecnie mumia znajduje się w Muzeum Narodowym Anokhin, gdzie, jak twierdzą naukowcy, zapewniono jej wszystkie warunki do komfortowego pobytu.

Dziś chciałabym odkryć tajemnicę księżniczki Ałtaju, która nigdy nie została ujawniona naukowcom, ale została odkryta w alternatywny sposób poprzez świadome sny.

...Tak więc we śnie mogłem przenieść się do czasów, gdy żyła księżniczka, i okazało się, że jest ona znacznie starsza, niż przypuszczali naukowcy, a także poznać jej historię i poznać jej prawdziwe imię. Przecież Kadyn w tłumaczeniu z języka tureckiego to po prostu „kochanka”, a „Księżniczka Ukok Ochy-Bala” to imię nadane mumii przez dziennikarzy i mieszkańców Republiki Ałtaju. Ukok – od nazwy płaskowyżu, na którym został znaleziony.

...Przed nami piękna dolina otoczona majestatycznymi górami. Gdzieś w dole rzeka wije się niczym srebrna wstęga. Słyszę w sobie, że to Ałtaj, płaskowyż Ukok, że mieszkała tu ta sama księżniczka Ałtaju…

I nagle gęsta mgła zgęstniała, a gdy się przejaśniła, ta sama dolina wydawała się inna, a rzeka miała inne koryto. Ale góry też były majestatyczne. Wzdłuż brzegów rzeki widać było białe jurty, niczym rozsypane kamienie, a w oddali stado koni.

A teraz już widzę źródło światła. Jest to okrągła kamienna konstrukcja, patrząc z góry, podobna do Stonehenge. Wierzchołki ogromnych kamieni - megalitów wciąż oświetlało zachodzące słońce. Ale coś świeciło ze środka konstrukcji, tak że słup światła poszybował w niebo.

W pobliżu świątyni, a wewnętrzny głos powiedział, że to świątynia, byli ludzie i kilka koni. Na głowach mężczyzn i kobiet znajdowały się dziwne nakrycia głowy w postaci spiczastych czapek z klapami, na których haftowano niebieskimi i różowymi kamieniami. Ludzie owijali się w ciemne wełniane lub filcowe szaty.

Ale wtedy trzy dziewczęta-kapłanki weszły do ​​świątyni spod zwisającej skały. Dwa z nich były podobne jak dwa groszki w strąku. A jedna, wydawało mi się, była od nich młodsza, prawie dziewczynka. Nie wyglądali jak tłum, który się zebrał. Nosili białe koszule aż po palce, przepasane złotymi paskami. A na ich głowach były jeszcze dziwniejsze nakrycia głowy. Coś w rodzaju obręczy z płaskim i bardzo wysokim grzebieniem z tyłu, spod którego opadały długie czarne włosy zebrane w kok.

...Nagle znalazłem się w ciele najmłodszej kapłanki.

„Teraz wiedziałem, że to była Świątynia Światła. I że za górami na wschodzie znajduje się także Świątynia Ognia.

Dzisiaj musimy wyjść na spotkanie naszych braci i sióstr z gwiazd, z których przybyliśmy, aby mogli dać nam szmaragdowy kryształ, który odwróci hordy demonów z niższych światów od tych miejsc. Ludzie, którzy zgromadzili się w świątyni, czekali z nami.

Nosiłam specjalne przedmioty rytualne, zupełnie jak moje starsze siostry bliźniaczki. Były wykonane ze złota i przedstawiały smoki, gryfy i konie. Były to bransoletki i naszyjnik, kolczyki i pasek, a także okrągła swastyka na czole. Moje siostry miały na imię Uede i Udeye. Chroniły nas także rysunki na naszych ciałach, które były najpotężniejszymi amuletami, bo ten świat był taki dziki i wrogi. Ale przyszliśmy to poprawić przynajmniej trochę.

I tak zaśpiewaliśmy starożytny hymn, a dźwięki połączyły się ze światłem emitowanym przez starożytny kryształ, który umieściliśmy w fundamencie świątyni, gdy tylko przybyliśmy na tę planetę. Światło poszybowało w górę, przecinając przestrzeń i czas. I wtedy na jego promieniu zaczął pojawiać się zielony blask. Teraz jest jaśniej i jaśniej, a teraz szmaragdowy kryształ unosi się w promieniu światła. Wyciągnęliśmy ręce, a on wpadł nam w dłonie i był gorący”.

Udaye (Na portrecie księżniczka Ałtaju jest przedstawiona nie w ubraniu, w którym została pochowana. Została pochowana w specjalnych ubraniach, których nigdy w życiu nie nosiła. Na tym portrecie jest w stroju kryształowej kapłanki)

Ale potem wyleciałem ze swojego ciała i zobaczyłem wszystkich z zewnątrz. Dziewczęta umieściły kryształ na kamieniu ołtarzowym, a on się na nim rozpuścił, emitując najjaśniejszy blask. Ziemia i góry zadrżały. A głos wewnętrzny powiedział: „w ten sposób zamknięto portal do ciemnego świata, skąd demony weszły do ​​świata ludzi”.

I wtedy przede mną pojawiły się obrazy. A głos mówił dalej: „teraz zobaczysz historię”. I tak we mgle poniżej miasta Atlantydy upadają, a fale powodzi pokrywają ląd. Ale gigantyczny lodowiec zaczął się poruszać z północy, jak powiedziano, po zanurzeniu się w otchłań Hyperborei, co miało miejsce już 2 tysiące lat po śmierci Atlantydy. Tysiąclecia przemknęły jak nagranie filmowe.

A głos mówił dalej: „Każda katastrofa na skalę planetarną zmienia Kryształ planety. Jest niszczony, a następnie przywracany przez bardzo długi czas, ale niestety nie można go przywrócić do pierwotnego stanu. Podczas takich wstrząsów naruszane są parametry energetyczne, przestrzenne i czasowe. Jednocześnie wiele portali otwiera się na światy równoległe, na inne obce światy Wszechświata, zarówno wyższe, jak i niższe, zamieszkane przez głodne duchy demoniczne. Oznacza to, że światy światła i ciemności zostają ujawnione i wszystko to zostaje wymieszane, przejścia zostają pomieszane i powstają ślepe zaułki i labirynty czasoprzestrzeni. Nastaje chaos, a agresywne ciemne przestrzenie wraz ze swoimi bytami zaczynają przejmować władzę nad światem. Ewolucyjny rozwój planety zostaje zakłócony. To właśnie w takich czasach rozpoczęły się wielkie migracje ludów, kiedy hordy dzikusów znikąd zaczęły niszczyć cywilizacje. W tym momencie pojawiają się przejściowe zniekształcenia. A wtedy naukowcy nie są w stanie ustalić datowania wydarzeń ani podać zupełnie błędnej daty. A to, co wydarzyło się 10 tysięcy lat temu, badania odnoszą się do dwóch tysięcy lub odwrotnie do milionów lat temu. To całkowite zamieszanie. I żadna metoda naukowców nie ustali prawdy, ponieważ nawet na płaszczyźnie fizycznej skały i przedmioty będą miały inny czas.

W ten sposób w rejonie pustyni Gobi otworzył się niesamowity portal przestrzenny, z którego zaczęły wypadać demony, co można było zobaczyć gołym okiem. (Ich obrazy dotarły do ​​nas w straszliwych maskach Tybetu, Mongolii i legend azjatyckich.) (Później portal ten został otwarty w epoce Wielkiej Migracji. Potem wylały się przez niego hordy dzikusów z równoległych światów).

Ale przez cały czas pomocnicy z odległych systemów gwiezdnych również przechodzili przez portale.

Dlatego trzy siostry przybyły w góry Ałtaj, aby strzec jednego z portali i zamknąć wyjścia do ciemnych światów. Legendy Ałtaju przyniosły nam coś o siostrach bliźniaczkach, chociaż ich imiona zostały zapomniane, podobnie jak ich młodsza siostra.

A teraz znów widzę te dziewczyny w długich białych szatach, trzymające w rękach urządzenia emitujące promienie świetlne. Za ich pomocą przesuwają ogromne kamienie i układają je w okrąg, a następnie w spiralę. W ten sposób budowano świątynie Światła i Ognia, aby zamykać ciemne portale i chronić miejscową ludność przed wpływem demonów i sił ciemności, jak to zostało powiedziane. Mówiono też, że zwykły człowiek wchodzący do strefy portalu może umrzeć, zdematerializować się lub nagle zestarzeć, w zależności od tego, jak blisko był porażki. Miejsca te były więc niebezpieczne dla ludzi, a także stwarzały ciągłe zagrożenie trzęsieniami ziemi.

Tylko oddani kapłani i kapłanki mogli przejść przez portale do świata światła, ponieważ posiadali energię, która była w stanie wytrzymać przejście. Ale ciemne dziury i ślepe zaułki były również dla nich niebezpieczne.

Mówiono, że Uede, Udaye i ich siostra przybyli na Ziemię przez portal w Ałtaju 10 tysięcy lat temu i żyli tam przez bardzo długi czas, praktycznie niezmienieni i pozostając młodzi przez około 4 tysiące lat. Przez cały ten czas utrzymywali wejścia do innych światów. Stworzyli społeczność. Pomagało im też coś w rodzaju klasztoru przy świątyniach i ludzie.

Ale jak powiedział wewnętrzny głos, około 6 i pół tysiąca lat temu wydarzyła się nowa katastrofa. To właśnie wiąże się z biblijnym potopem, który miał miejsce w Mezopotamii. Wtedy otworzyła ogromny czarny portal na pustyni Gobi, skąd zaczęły wylatywać demony i materializować ludzkie ciała.

A potem nagle znalazłem się ponownie w tej świątyni, w ciele tej samej dziewczyny.

„...Kryształ światła, który przynieśliśmy z odległej gwiazdy, w jakiś sposób przygasł. Dziwne błyski już na niebie. I to trzęsienie ziemi prawie przewróciło starożytne kamienie świątyni. I trzęsie się nieustannie, dzień po dniu. Góry pękają. I te prysznice. Coś się stało. Starsze siostry mówiły, że wygląda na to, że nie damy sobie rady, ale zrobimy wszystko, co w naszej mocy, bez względu na koszty.

Dziś będzie ostatni obrzęd, albo zamkniemy dziurę w ciemnym świecie, albo umrzemy w tych ciałach, jak mówią ludzie. Tak naprawdę nie ma śmierci, jest tylko zmiana ciała i tyle...

Ale ta planeta musi pozostać żywa.

...I tutaj ponownie budzimy starożytny kryształ znajdujący się pod podstawą świątyni. Teraz nasz hymn i zaklęcia muszą na zawsze zamknąć wejście do tych światów. I my tu pozostaniemy i nie będziemy mogli wrócić do domu w tych ciałach. Ale naszej decyzji nie można cofnąć.

Wokół unosiła się mgła, której towarzyszyły dźwięki tamburynu i sekretne dźwięki zaklęć. A potem kryształ zaświecił się na fioletowo, a potem oślepiająco białym światłem. Ryknął grzmot, a ziemia i kamienie zatrzęsły się. A potem światło zalało wszystko. I nie widziałem nic innego poza nim. Kiedy ponownie pojawiły się wizje świata, kamienie świątyni rozpadły się na wiele małych kamieni, skała, która była za nimi (była droga do domu i była droga do świata demonów, dwie ścieżki się rozgałęziały) stała się gładka i ciemna . Teraz nie ma już odwrotu. Zatrzymaliśmy się tutaj i opuściły nas siły. Nie ma już żadnego połączenia z domem, a nasz kryształ wszedł głęboko w ziemię i zamknął dziurę w ciemnym świecie, a jednocześnie w naszym świecie. Ciemność tutaj na Ziemi, w przestrzeni tego trójwymiarowego świata, jest zawsze obok światła. Taka właśnie jest ta przestrzeń.

Ale grzmot nadal grzmiał, a spod ziemi pojawiały się płomienie. Demony ponownie próbowały się uwolnić. Udaye powiedział, że tylko nasze ślady na ciele (tatuaże) ich powstrzymają. Zebraliśmy więc społeczność ludzi i powiedzieliśmy im wszystko tak, jak było. I fakt, że zostawiamy tutaj nasze ciała i miejsce, w którym powinny zostać pochowane, aby na zawsze zapieczętować wejście do ciemnego świata i aby na tej ziemi nie było już więcej nieszczęść.

I powiedziała, że ​​ludzie powinni zawsze przekazywać swoim potomkom, że nie należy naruszać naszych kurhanów i miejsca pochówku kryształu. W przeciwnym razie zaczną się katastrofy dla wszystkich stron, narodów i języków. (Oczywiście taki był sens jej przemówienia, ponieważ mówiła językiem tamtych czasów i tych ludzi)

...I tak w specjalnych tajemnych miejscach pogrążyliśmy się w medytacji, aby opuścić nasze ciała. A teraz jesteśmy wolni, ale nie wrócimy do domu, na razie tu zostaniemy, żeby pomagać ludziom”.

A potem znów otoczyła mnie mgła i mogłem już wszystko zobaczyć z zewnątrz. To dziwne, że materiał filmowy przedostał się do starej kroniki. A teraz na pogrzebie kapłanek szaman czyta zaklęcia, spalane są specjalne zioła, kapłanki noszą specjalne ubrania z wysokimi nakryciami głowy, oznaczającymi ścieżkę, drogę i specjalne amulety, które szczelnie blokują przejście demonów do tego świata.

Wydaje się jednak, że minęło dużo czasu. A przede mną wciąż ta sama dolina.

A głos wewnętrzny kontynuował swoją historię. „Kiedy wasi fałszywi naukowcy odkopali grób Udaye, bo tak nazywa się ta, którą uważacie za księżniczkę Ałtaju, zakłócili energię starożytnego kryształu i wszystko, czego dokonały siostry. Dlatego właśnie rozpoczęły się trzęsienia ziemi w Ałtaju. Siostry nadal chronią kryształ najlepiej jak potrafią i ratują krainę Ałtaju i planetę jako całość, ponieważ to właśnie w Ałtaju znajduje się kluczowy portal – północna brama do Szambali – krainy wyższego świata, jak jak również drogi do innych planet, ale jednocześnie drogi do antyświata niższych światów. Podobny portal znajduje się na górze Kailash w Tybecie.

Jeśli choć jedno z nich zostanie naruszone i ciemne siły będą miały szansę zwyciężyć, ucierpi nie tylko planeta Ziemia, jako punkt węzłowy na styku świata światła i antyświata, ale także cały Układ Słoneczny i cała galaktyka Drogi Mlecznej, położona na skrzyżowaniu światów. Ludzie nawet nie zdają sobie sprawy z konsekwencji. Jedna z nich, którą astronomowie mogą zrozumieć. Jest to powstawanie gigantycznej czarnej dziury, która może połknąć całą galaktykę. Tak powiedziano.

Mówiono też, że Udaye, księżniczka Ałtaju, jak ją nazywali ludzie, jest bardzo wdzięczna tym, którzy w naszych czasach walczyli o powrót jej mamusi do Ałtaju. Oczywiście najlepiej byłoby umieścić go tam, gdzie został znaleziony. Ale przedstawiciele sił ciemności w osobie naukowców już dokonali swojego brudnego czynu, odkopując kopiec i niemal niszcząc mumię, wlewając do niej wrzącą wodę z wiecznej zmarzliny. Wewnętrzny głos nazwał to zbrodnią.

Udaye, księżniczka Kadyn i jej siostry nadal pomagają i opiekują się mieszkańcami Ałtaju i Ziemi. To oni dbali o to, aby podczas trzęsień ziemi nie było ofiar. Trzęsienia ziemi nie są zemstą księżniczki Ałtaju, ale konsekwencją wykopalisk.

Na tym terenie nie można prowadzić dalszych prac wykopaliskowych. Siostry próbują ukryć starożytne kurhany i sanktuaria przed pseudonaukowcami, którzy wyglądają jak małe dzieci patroszące lalkę, aby dowiedzieć się, co jest w środku. Ale patroszą bombę zegarową. Tak mówiono...

Nagrałem to Waleria KOLTSOVA

Sekret księżniczki Ałtaju.

Od ponad 2 dekad nie cichną dyskusje na temat tzw. „Księżniczka Ałtaju” i jej wpływ na losy Ałtaju.
W tym poście starałem się zebrać najczęstsze wersje, hipotezy naukowe i pseudonaukowe, próbując odsłonić tajemnicę tego sensacyjnego znaleziska z końca XX wieku.

Ałtaj nie raz zachwycił archeologów niesamowitymi artefaktami historycznymi, ponieważ pochówki są doskonale zachowane w wiecznej zmarzlinie. Najbardziej znanym znaleziskiem był pochówek młodej kobiety, którą lekką ręką naukowców i dziennikarzy nazwano księżniczką Ałtaju lub „księżniczką Ukoku”

Historia księżniczki Ałtaju rozpoczęła się latem 1993 roku. To właśnie wtedy na płaskowyżu Ukok archeolog Natalya Polosmak zwróciła uwagę na niczym nie wyróżniający się, na wpół rozebrany kopiec. Jej mąż i nauczyciel, akademik Wiaczesław Molodin, początkowo nie aprobował wyboru żony: takie kopce zwykle okazywały się dawno splądrowane. Ale coś mówiło Natalii, że tym razem powinna nalegać na siebie. Po tygodniu wykopalisk jej zespół odkrył pochówek z wczesnej epoki żelaza. Po oczyszczeniu okazało się, że był to pochówek „dopuszczony”, czyli późniejszy. A pod nim kolejny. Dolny pochówek wydawał się być w soczewce lodowej.
:
O niezwykłym znalezisku natychmiast powiadomiono Instytut Archeologii i Etnografii Oddziału Syberyjskiego Akademii Nauk. Wkrótce z Nowosybirska helikopterem przybyła cała ekipa archeologów i dziennikarzy ze Szwajcarii, Belgii, USA, Japonii i Niemiec. Otwarcie drewnianej komory grobowej trwało kilka dni. Lód topiono gorącą wodą z kubków, a następnie wyjmowano roztopioną wodę... Kiedy jednak praca dobiegła końca, wszyscy obecni nie mogli powstrzymać wzruszeń: takie odkrycia zdarzają się rzadko.

Sześć koni leżało w lodzie - pod siodłami, z uprzężami. I kolejny drewniany taras, przybity gwoździami z brązu. W takich kłodach wyrzeźbionych z modrzewia chowano szlachetnych ludzi. Kiedy pokład został otwarty, znajdowała się na nim doskonale zachowana mumia. Leżała na prawym boku, z lekko ugiętymi nogami.
Wygląd mumii świadczył o osobliwej modzie tamtych czasów: na ogolonej głowie nosił perukę z końskiego włosia, a ramiona i ramiona pokrywały liczne tatuaże. W szczególności na lewym ramieniu przedstawiono fantastycznego jelenia z dziobem gryfa i rogami koziorożca - świętego symbolu Ałtaju.

Rekonstrukcja pochówku „Księżniczki Ałtaju”.

(Mówią, że gdy tylko mumię usunięto, czyste wcześniej niebo nagle pociemniało i rozległy się narastające grzmoty. Wszyscy obecni poczuli się nieswojo. Pierwsze ostrzeżenie?)

Badania wykazały, że pochówek datuje się na okres kultury Pazyryków z Ałtaju i powstał w V-III wieku p.n.e.
Odkrycie na płaskowyżu Ukok natychmiast stało się światową sensacją. Archeolodzy wraz ze swoją „ofiarą” zostali pospiesznie ewakuowani. Między Barnaułem a Nowosybirskiem helikopter, w którym leciała Natalia z mumią, wylądował awaryjnie - jeden z silników zgasł. (Drugie ostrzeżenie?)

Mieszkańcy Ałtaju od dawna sprzeciwiają się archeologom badającym kurhany na płaskowyżu Ukok. Góry listów spadły na urzędników i naukowców z żądaniem powrotu mumii księżniczki do krainy Ałtaju. Ale naukowcy byli całkowicie obojętni na opinię mieszkańców Ałtaju. Zaczęli badać znalezisko: określili przybliżony wiek mumii - około 2500 lat, rozpoczęli jej renowację i przeprowadzili analizę genetyczną. Wyniki tego ostatniego okazały się zniechęcające: w żyłach księżniczki Ałtaju nie było ani kropli krwi rasy mongoloidalnej! A jej rysy twarzy, które naukowcom udało się przywrócić, były rasy kaukaskiej. Dało to naukowcom prawo twierdzić, że znaleziona mumia nie ma nic wspólnego z Ałtajem.

Ubrania mumii, przepasane czerwonym pasem, uszyto z najlepszego jedwabiu. W dłoniach trzymała modrzewiową różdżkę, a głowę zdobił nakrycie głowy o skomplikowanym kształcie ze złotymi warkoczami. Szczególnie interesujący był tatuaż na rękach kobiety. Przedstawiła tzw. gryfa Ałtaju.

Kim ona jest? Miejscowi szamani powiedzieli, że archeolodzy nie powiedzieli im nic nowego: od dawna wiedzieli o tym pochówku, dla nich świętym. Zmarła, jak powiedzieli, to ich legendarny przodek Ak-Kadyn (w tłumaczeniu Biała Dama, jej drugie imię to Ochy-Bala). Uważana jest za strażniczkę pokoju i stała na straży bram podziemi, uniemożliwiając przedostanie się Zła z niższych światów. Ale nikt nie odważył się zakłócić jej świętego snu. Wielu mieszkańców Ałtaju wierzy, że Kadyn Ochi-Bala była jedną z kapłanek, które dobrowolnie oddały życie, aby chronić Ziemię na świętym planie.

Opcje rekonstrukcji wyglądu „Księżniczki Ukok”.

Starożytny grecki historyk Herodot, współczesny tajemniczej księżniczce, pisał o plemionach scytyjskich zamieszkujących góry Ałtaj, które potrafiły zamieniać się w sępy „strzegące złota”. Te nieznane stworzenia wyróżniały się wysokim wzrostem i „nieziemskim” wyglądem. Ani nie masz skośnych oczu, ani szerokich kości policzkowych, jak Chińczycy czy Ałtajczycy. Ich „portrety” znów są bardzo bliskie starożytnym chińskim opisom „synów niebios”.

Herodot pisze, że Scytowie mieli swoich „królów”, na czele których stała „przodka”, „kochanka Scytów”. W grobach z tego okresu odnaleziono wiele wizerunków gryfów długouchych – mitologicznych stworzeń strzegących złota. Nawiasem mówiąc, jest ich szczególnie dużo na płaskowyżu Ukok. Ale tylko jeden z nich, największy, został zastosowany na ludzkim ciele. Dlatego niektórzy sugerują, że księżniczka z sępem na ramieniu była tą samą Wielką Kapłanką Scytów.

Wyjątkowość pochówku polega także na tym, że wraz z kobietą pochowano sześć czerwonych koni ozdobionych dziwnymi metalowymi przedmiotami. Według mitologii chińskiej takie konie nazywano „qilin” - niebiańskie, zdolne do uniesienia człowieka na transcendentalne wyżyny. Były to krzyże z gryfem i kojarzone były z wizerunkiem Bogini Matki, która zrodziła cały rodzaj ludzki.

Strój kobiety scytyjskiej jest bardzo nietypowy. Ubrania wykonane z najwspanialszego jedwabiu, materiału praktycznie nigdy nie używanego w tych stronach, przepasane są grubym czerwonym pasem. Archeolodzy uważają, że taki pas jest oznaką wojownika i wtajemniczonego. A znaleziona w jej dłoniach modrzewiowa laska do mieszania jest niezwykle ważnym symbolem rytualnym: już w czasach przedbuddyjskich takie laski uważano za narzędzie stworzenia świata i trafiały w ręce najwyższych osób boskich.

We wszystkich kulturach, czy to pogańskich, czy monoteistycznych, obowiązuje ścisły zakaz: nie wolno zakłócać spokoju zmarłych. W przeciwnym razie ich gniew spadnie nie tylko na tych, którzy otworzyli pochówek, ale także na okolicznych mieszkańców, którzy nie obronili swoich sanktuariów. Przedstawiciele cywilizacji technologicznej są sceptyczni wobec takich stwierdzeń: a archeolodzy uważają je nawet za przesąd, który zakłóca normalną pracę naukową. Chociaż przykładów potwierdzających mądrość wielu popularnych wierzeń było mnóstwo... Wystarczy przypomnieć klątwę rzuconą na mumię egipskiej księżniczki Amen-Ra, która powodowała śmierć każdego, kto próbował ją posiąść. Niektórzy twierdzą, że to ona zniszczyła Titanica, kiedy mumię przewieziono do Stanów Zjednoczonych w 1912 roku, gdzie czekał na nią amerykański archeolog, który ją kupił.

Księżniczka Ałtaju okazała się nie mniej mściwa niż inne mumie. Wkrótce po otwarciu kopca Ałtaj nawiedził cały łańcuch klęsk żywiołowych. Najgorsze z nich, trzęsienie ziemi w Ałtaju, miało miejsce w 2003 roku. I od tego czasu góry prawie się nie uspokoiły: czasami Ałtaj „trzęsł się” dwa razy dziennie… Niszczycielskie wstrząsy i silne powodzie zamieniły życie mieszkańców Ałtaju w prawdziwe piekło. Zniszczono całe wsie, zmyto drogi, ludzie zostali bez dachu nad głową...

Miejscowi szamani zaczęli otwarcie mówić o klątwie rzuconej na księżniczkę Ałtaju.

Tatuaże księżniczki.


Oficjalne władze odrzuciły szamańskie proroctwa. Zaprosili do telewizji geologów, którzy przekonująco, ale bezskutecznie, próbowali wytłumaczyć oburzonym Ałtajom, że ich „rodzime” góry to dość młody system, więc możliwe są tu trzęsienia ziemi. Wiedziano o tym na długo przed wyniesieniem prochów księżniczki Ałtaju na powierzchnię ziemi. Syberyjska encyklopedia radziecka podaje, że drżenia skorupy ziemskiej na terytorium Ałtaju odnotowano już w latach 1734, 1803, 1862 i 1885. Sejsmolodzy zauważają, że w następnym stuleciu takie zjawiska w górach Ałtaju prawdopodobnie staną się normą, a ich siła i częstotliwość będą stopniowo wzrastać.

Ale sami mieszkańcy Ałtaju mają inne zdanie. Przygotowali apel, pod którym podpisało się prawie pięć tysięcy osób – od drwali i mechaników po przedstawicieli administracji. To oświadczenie rdzennej ludności Ałtaju, która nie utraciła swoich pogańskich wierzeń i nadal czci przyrodę oraz narodowe świątynie, została opublikowana na łamach gazet. Osoby oburzone biernością władz stwierdziły: „Wszystkie wykopaliska, które były i są prowadzone w Ałtaju, wyrządzają nam nieodwracalne szkody... W ten sposób na płaskowyżu Ukok w obwodzie Kosh-Agach otwarto kurhan, gdzie znajdowała się wytatuowana młoda kobieta szlacheckiego pochodzenia. Dla mieszkańców Ałtaju była to święta relikwia - strażnik pokoju i wielkości naszego ludu. Teraz księżniczka Ałtaju jest przechowywana w muzeum w Nowosybirsku. Jako poganie nie mamy wątpliwości, że dusza księżniczki Ałtaju buntuje się i w końcu żąda pochowania jej prochów. Z tym wiążą się tragiczne wydarzenia ostatnich miesięcy...”

Ludność Ałtaju nadal była częściowo słuchana.
Od września 2012 roku mumia przechowywana jest w nowej sali Muzeum Narodowego Anokhin (Republika Ałtaju, Górnoałtajsk), specjalnie zbudowanej do przechowywania eksponatu, w sarkofagu wyposażonym w urządzenia do utrzymywania i kontrolowania specjalnych warunków temperatury i wilgotności. Na potrzeby wystawy zbudowano specjalną dobudówkę.
Naukowcy kategorycznie sprzeciwiają się pochówkowi księżniczki Ałtaju. Nie widzą związku pomiędzy wykopaliskami archeologicznymi a klęskami żywiołowymi i twierdzą, że mumia ma wielką wartość historyczną, dlatego jej miejsce znajduje się w muzeum...

Wydawałoby się, że najprostszym rozwiązaniem jest ponowny pochówek księżniczki Ałtaju. Wtedy, jeśli nie jej gniew, to przynajmniej oburzenie wielu tysięcy ludzi opadnie. Jednak z prawnego punktu widzenia każdy, kto odważy się pochować mumię, popełni… przestępstwo! Zgodnie z prawem osoby, które wyrządzają szkodę obiektowi dziedzictwa kulturowego, ponoszą odpowiedzialność karną. Poza tym po powrocie na ziemię mumia nieuchronnie zacznie się rozkładać – dotychczas chroniła ją bowiem gruba warstwa lodu, a wielokrotne pochówki nie zapewnią już księżniczce Ałtaju niezbędnego mikroklimatu…

A oto opinia akademika Wiaczesława Molodina, który tak scharakteryzował sytuację wokół księżniczki:

„Nie powinieneś nazywać jej „księżniczką”. To nie jest księżniczka, to przedstawicielka środkowej warstwy społeczeństwa Pazyryka. Szum wokół naszego znaleziska pojawia się, gdy w Ałtaju mają miejsce pewne wydarzenia: wybory, trzęsienia ziemi lub deficyt budżetu lokalnego. Natychmiast ta sama „dama” zostaje podniesiona do tarczy: wszystkie kłopoty dzieją się, ponieważ ona jest w Nowosybirsku, a nie w Ałtaju. Nawet partie polityczne próbują to wykorzystać: mówią, wy wybieracie nas, a my zwrócimy „księżniczkę” do Ałtaju. Wszystko to jest polityką najniższego rodzaju. Na początku się tym martwiliśmy, ale teraz jesteśmy już całkowicie spokojni. Po przestudiowaniu mumia zostanie zwrócona do Ałtaju.
Najciekawsze jest to, że ta mumia nie jest pierwszą, którą wykopano i stamtąd wywieziono w Ałtaju. W latach trzydziestych i pięćdziesiątych podczas wykopalisk kopców Pazyryka odnaleziono kilka mumii, które przechowywane są w Ermitażu. I dzięki Bogu, nikt nie żąda ich zwrotu. Co więcej, były to pochówki najwyższej warstwy społeczeństwa Pazyryka.”

Ostatnio płaskowyż Ukok ponownie przyciągnął uwagę. Tym razem za sprawą geoglifów – tajemniczych rysunków kolosalnych rozmiarów, podobnych do tych odkrytych na płaskowyżu Nazca. Geoglify Ukok odkryli naukowcy z Uniwersytetu Państwowego w Ałtaju. Pierwsze wrażenie po zobaczeniu gigantycznych rysunków było dziwne – jakby gigantyczne dziecko rysowało komórki w szkolnym zeszycie – linie zapadały się w ziemię i tworzyły gładkie i długie kanały, po których można było chodzić przez kilka godzin. Wewnątrz nich widoczne były zakrzywione linie o różnych kształtach. Według naukowców zarysy dziwnych postaci przypominają malowidła naskalne przedstawiające mitologiczne stworzenia gryfy, opisane w literaturze starożytnego Egiptu (dzikie stworzenie z głową kobiety i ciałem ptaka). Rysunki oddzielone są wyraźnymi liniami, przypominającymi włócznie i strzały. Kto narysował te gigantyczne rysunki na ziemi i dlaczego? Być może kiedyś używano statków kosmicznych do lądowania z ich pomocą? To nie przypadek, że w jednym z tłumaczeń nazwa płaskowyżu brzmi „Słuchajcie niebios”.

Według Giennadija Barysznikowa geoglify to kolejny mit, taki sam jak księżniczka Ukok. Jego zdaniem rozmowy o geoglifach rozpoczęli ci, którzy chcą ingerować w plany budowy drogi przez Ukok.

Pomimo tego, że dziesięć lat temu płaskowyż Ukok został uznany za strefę pokoju i wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO, władze zaczęły rozważać projekt budowy autostrady przez święty dla rdzennej ludności Ałtaju płaskowyż do Chin. (a teraz także gazociąg?) Wykonawcy mogą na tym gazociągu bardzo dobrze zarobić. Ale za jakie pieniądze można zmierzyć nieodwracalne szkody, jakie wyrządzi wyjątkowemu miejscu owianemu legendami? A jakie jeszcze kłopoty sprowadzi na ziemię Ałtaj jej wciąż niepochowana księżniczka?

Naciskać. Jak rozumiesz, wszystko to zostało napisane przed ostatnią - zeszłoroczną powodzią w Ałtaju, jakiej nie było od ponad 100 lat. Jeśli wierzyć szamanom, którzy twierdzą, że kłopoty regionu są spowodowane gniewem Białej Damy, to powrót mumii do Ałtaju nie pomógł?

Historia mumii jest interesująca nie tylko jako niewytłumaczalne zjawisko czy ważne odkrycie archeologiczne. Wyraźnie pokazuje przepaść pomiędzy obydwoma światopoglądami. To, co jest prawem życia całego narodu, wydaje się przedstawicielom współczesnej cywilizacji zbiorem dziwnych przesądów, które nie mają nic wspólnego z rzeczywistością.

18 lat temu archeolodzy odkopali w górach Ałtaj mumię scytyjską. Nazywano ją księżniczką Ałtaju. Dziś mieszkańcy Ałtaju żądają ponownego pochowania mumii. Aby ustały trzęsienia ziemi i różne katastrofy.

Latem 1993 roku archeolodzy z Instytutu Archeologii i Etnografii Oddziału Syberyjskiego Rosyjskiej Akademii Nauk pod przewodnictwem Natalii Polosmak przeprowadzili wykopaliska na płaskowyżu Ukok. Wysokogórski płaskowyż Utok na południu Ałtaju, położony na wysokości około 3 kilometrów nad poziomem morza, od dawna uważany jest tutaj za święte terytorium. To właśnie tutaj, u podnóża wielkich gór Tabyn-Bogdo-Ola, rdzenni mieszkańcy Ałtaju wierzą, że znajduje się wyższy świat, „druga warstwa nieba”. Dotarcie tutaj jest dość trudne: z helikoptera można podziwiać oszałamiająco piękny i jednocześnie niesamowity widok na gigantyczne, niedostępne głazy, strome, nagie skały, przecięte rzeką Ak-Alakhi. Być może nie ma bardziej fantastycznego i nieziemskiego miejsca w Ałtaju. To tutaj, w czasach starożytnych Scytów, uważa się, że wiele tysięcy lat temu żyły istoty posiadające nadprzyrodzone zdolności. Jednym z obiektów badań, choć wcale nie najbardziej obiecującym, był kopiec Ak-Alah-3. Badacze nie spodziewali się tu znaleźć niczego szczególnego, gdyż grób uznawany był za częściowo zniszczony nie tylko przez osoby prywatne, ale także przez wojsko, które w połowie lat 60. ubiegłego wieku wywoziło tu materiał do budowy fortyfikacji w czasie konfliktu z Chiny.

Komorę grobową otwarto pod działami kamer wideo i kamer. Nie tylko jeden dzień. Początkowo oczekiwania badaczy były uzasadnione – udało im się odkryć zrujnowane miejsce pochówku z późnej epoki żelaza. Po oczyszczeniu okazało się, że pod pierwszym pochówkiem znajdował się naprawdę starożytny grób. Sensacją odkrycia był fakt, że wnętrze grobowca wypełniono lodem, co pozwoliło na zachowanie szczątków przez tysiące lat. Aby usunąć przedmioty z grobu, naukowcy przez kilka dni topili pochówek, którym była drewniana rama, gorącą wodą. Sześć koni leżało w lodzie - pod siodłami, z uprzężami. I kolejny drewniany klocek, przybity gwoździami z brązu. W takich kłodach wyrzeźbionych z modrzewia chowano szlachetnych ludzi.

W rezultacie naukowcom udało się odkryć mumię młodej kobiety w wieku około 2,5 tysiąca lat. Niemal natychmiast naukowcy doszli do wniosku, że mumia należała do tzw. kultury Pazyryk, która rozkwitła na terenie współczesnych gór Ałtaj w VI - III wieku p.n.e. Odkrycie mumii należących do tej kultury, ogólnie rzecz biorąc, nie jest czymś wyjątkowym – np. mumia wodza z tego samego okresu, która obecnie znajduje się w Ermitażu, została odkryta w Ałtaju w 1950 r., a pierwszy podobny przypadek Znaleziska datowane są na lata 30 ubiegłego stulecia. Właściwie ślady kultury Pazyryków są rozsiane po całym płaskowyżu Ukok. Mumia leżała na prawym boku, z lekko ugiętymi nogami. Warunki panujące w pochówku pozwoliły zachować nawet ubranie kobiety – ubrana była w wełnianą spódnicę, jedwabną koszulę i futro. Na rękach mumii znaleziono liczne tatuaże, a na lewym ramieniu widniał święty znak – tzw. gryf ałtajski. Wiek kobiety w chwili śmierci wynosił około 25 lat, a jej wzrost około 170 centymetrów.

Kim ona jest? Miejscowi mieszkańcy twierdzą, że od zawsze wiedzieli o pochówku swojej przodkini o imieniu Kydym na płaskowyżu Ukok, ale nie odważyli się zakłócić jej świętego snu. Genetycy z Nowosybirska dokonali niemal niemożliwego. Wyizolowali niemartwy gen z tkanki mumii i doszli do wniosku: księżniczka nie należy do żadnej ze znanych ras mongoloidalnych zamieszkujących Ziemię. Nie może być przodkiem ludu Ałtaju. Jej wygląd bardziej przypominał Europejczyka. Można też postawić tezę, że dama dziarsko jeździła na koniu i umiejętnie strzelała z łuku.

Starożytny grecki historyk Herodot, współczesny tajemniczej księżniczce, pisał o plemionach scytyjskich zamieszkujących góry Ałtaj, które potrafiły zamieniać się w sępy „strzegące złota”. Te nieznane stworzenia wyróżniały się wysokim wzrostem i „nieziemskim” wyglądem. Ani nie masz skośnych oczu, ani szerokich kości policzkowych, jak Chińczycy czy Ałtajczycy. Ich „portrety” znów są bardzo bliskie starożytnym chińskim opisom „synów niebios”.

Herodot pisze, że Scytowie mieli swoich „królów”, na czele których stała „przodka”, „kochanka Scytów”. W grobach z tego okresu odnaleziono wiele wizerunków gryfów długouchych – mitologicznych stworzeń strzegących złota. Nawiasem mówiąc, jest ich szczególnie dużo na płaskowyżu Ukok. Ale tylko jeden z nich, największy, został zastosowany na ludzkim ciele. Zatem prawie nie ma wątpliwości, że księżniczka z sępem na ramieniu, wykonana w zwierzęcym stylu scytyjskim, była tą samą Wielką Kapłanką Scytów.

O wyjątkowości pochówku świadczy także fakt, że wraz z kobietą pochowano sześć czerwonych koni ozdobionych dziwnymi metalowymi przedmiotami. Według mitologii chińskiej takie konie nazywano „qilin” - niebiańskie, zdolne do uniesienia człowieka na transcendentalne wyżyny. Były to krzyże z gryfem i kojarzone były z wizerunkiem Bogini Matki, która zrodziła cały rodzaj ludzki.

Warto zwrócić uwagę na niezwykły strój Scytki. Ubrania wykonane z najwspanialszego jedwabiu, materiału praktycznie nigdy nie używanego w tych stronach, przepasane są grubym czerwonym pasem. Archeolodzy uważają, że taki pas jest oznaką wojownika i wtajemniczonego. A znaleziona w jej dłoniach modrzewiowa laska do mieszania jest niezwykle ważnym symbolem rytualnym: już w czasach przedbuddyjskich takie laski uważano za narzędzie stworzenia świata i umieszczano w rękach najwyższych boskich osób. Wysokie nakrycie głowy ze złotymi warkoczami o skomplikowanym kształcie mówi o magicznej mocy księżniczki Ałtaju, bogini, która według starożytnych wierzeń strzegła tajemnic stworzenia świata i nieśmiertelności.

Wielka Scytka jednak umarła jak zwykła ziemska kobieta. Kto ją pochował ze wszystkimi honorami? Kto „odziedziczył” jej tajemną wiedzę? Gdzie w końcu poszło mityczne złoto Scytów, którego bezskutecznie szukano przez wiele stuleci? Czy księżniczka była posłańcem z nieba, czy zwykłą mądrą Ziemianką?

Księżniczka Niezgody

Jak się okazało, to właśnie to odkrycie zapoczątkowało proces, w którym oprócz naukowców, organizacje publiczne, prokuratura i zgromadzenie ustawodawcze Republiki Ałtaju wzięły wszelki możliwy udział.

Faktem jest, że po odkryciu mumii jeden z naukowców lub dziennikarzy (którego dokładnie nie da się już ustalić) stwierdził, że odkrycie mumii było największym znaleziskiem archeologicznym końca XX wieku. Prawdopodobnie właśnie te głośne słowa zwróciły uwagę opinii publicznej Ałtaju, która w przypływie oburzenia oświadczyła, że ​​archeolodzy nie powiedzieli im nic nowego – mówią, że lokalni mieszkańcy wiedzieli o tym grobie już od dawna. I ta mumia nie ma nic wspólnego z kulturą Pazyryka, bo to szczątki wielkiego wojownika i czarodziejki Kydym – przodka współczesnego Ałtaju (wówczas przy pomocy lokalnych dziennikarzy mumia została okrzyknięta Księżniczką Ukoka). A ponieważ jest przodkiem, należy ją natychmiast zwrócić na swoje miejsce i pochować.

Jakiś czas później naukowcy pogorszyli sytuację, analizując szczątki, które po wykopaliskach przewieziono do Nowosybirska. Rekonstrukcja twarzy i późniejsza analiza DNA pozwoliły ustalić, że dziewczynka, której szczątki odkryto na płaskowyżu Ukok, należała do rasy kaukaskiej. Nie było to zaskoczeniem dla samych archeologów – wiedzieli już, że większość przedstawicieli tej samej kultury pazyryckiej była podobna do współczesnych Europejczyków, na szczęście badania w tym kierunku prowadzono już od lat 30. ubiegłego wieku. Jednak członkowie społeczeństwa byli zaskoczeni. Nie tracąc jednak ducha patriotycznego, powiedzieli naukowcom:

„...Pomimo twierdzeń niektórych kierowników Instytutu Archeologii i Etnografii, że pochówki w kurhanach z epoki scytyjskiej „nie są waszymi przodkami”, uważamy inaczej. Daleko naciągana teza o braku powiązania genetycznego z mieszkańcami Ałtaju jest tendencyjne podejście do historii ludów tureckich. Jesteśmy przeciwni przekształcaniu ziemi Ałtaju w jeden brzydki wykopalisko. Jesteśmy zobowiązani zwrócić zabalsamowane ciało młodej kobiety na miejsce spoczynku. Nie ma charakteru naukowego interesy mogą i nie powinny przeważać nad uczuciami religijnymi i moralnymi całego narodu”.

Bardzo szybko zaczęto przy każdej okazji odnosić się do mumii. Na przykład na terytorium Republiki Ałtaju rozpoczęły się trzęsienia ziemi - to Kydym mści się na swoich potomkach. Śmierć bydła - ponownie przodek żąda zwrotu jej z Nowosybirska do ojczyzny.

Oczywiście, skoro poruszono kwestie patriotyzmu, politycy nie mogli pozostać obojętni na ożywioną dyskusję. Poparli opinię szamanów i zażądali przywrócenia mumii na swoje miejsce. Aby zapobiec takim wydarzeniom w przyszłości, w 1998 roku podjęto decyzję o zakazie prowadzenia wykopalisk na płaskowyżu Ukok, uznając go za „terytorium pokoju”. Zakaz nie miał formalnej mocy, gdyż za wykopaliska odpowiada rząd federalny, jednak przeszkody ze strony władz lokalnych i ludności spowodowały, że wykopaliska faktycznie wstrzymano.

Aktualny stan rzeczy

El Kurultai odwołał swój własny dekret zakazujący wykopalisk. Formalnie więc zwycięstwo pozostało po stronie naukowców. Czy ta decyzja naprawdę zmieni coś w sytuacji księżniczki Ukok? Mało prawdopodobny. Przecież prawdziwego przekleństwa mumii – tego, które siedzi w głowach – nie da się wykorzenić żadnymi działaniami rządu. Archeolodzy w dalszym ciągu będą więc musieli zmagać się nie tylko z brakiem funduszy i pogodą, ale także z lokalnymi urzędnikami i politykami, którzy chcą zdobyć dodatkowe punkty popularności wśród rdzennej ludności.

Księżniczka Ukoka (Księżniczka Ałtaju, Ochy-bala) to imię nadane przez dziennikarzy i mieszkańców Republiki Ałtaju mumii młodej kobiety, około 25 lat, znalezionej podczas wykopalisk archeologicznych na cmentarzysku Ak-Alakha w 1993 roku. Przyczyną śmierci kobiety był rak piersi. Według wierzeń rdzennej ludności Ałtaju „księżniczka”, zwana także Ak-Kadyn (Uczciwy, Szczery, Życzliwy Khatun), jest strażniczką pokoju i stała na straży bram podziemi, uniemożliwiając przedostanie się Zła z niższych światów.

Encyklopedyczny YouTube

1 / 2

✪ Ałtaj (scytyjska) księżniczka Ukok

✪ Aryjska Księżniczka - Mumia Ukoka z Republiki Ałtaju - Oczy Bali - Księżniczka Kadyn

Napisy na filmie obcojęzycznym

Historia znaleziska

…Aristajos, syn Kajrobiusza z Prokonessu, w swoim poemacie epickim relacjonuje, jak opętany przez Febusa przybył do Issedończyków. Według jego opowieści za Issedonami żyją Arimaspi – jednoocy ludzie, za Arimaspi – sępy strzegące złota, a jeszcze wyżej za nimi – Hyperborejczycy na granicy z morzem.

Autorzy tego założenia łączą sąsiadów „jednookiego ludu”, zwanego „sępami strzegącymi złota” Aristeasa, z ludem Pazyryków na tej podstawie, że „w mitologii Pazyryka wizerunek orła z głową Gryf odegrał szczególną rolę.”

Starożytne źródła chińskie wspominają także o „bliskiej terytorialnie populacji Ałtaju” [ ] .

Badania „zamrożonych” grobów Ałtaju rozpoczęły się w 1865 roku przez V.V. Radłowa.

Wykopaliska kopca Ak-Alakha-3 na płaskowyżu Ukok (Republika Ałtaju), w którym pochowano tzw. księżniczkę, rozpoczęły w 1993 roku Natalya Polosmak, archeolog z Nowosybirska, doktor nauk historycznych. Kopiec był zrujnowanym zabytkiem, który w starożytności próbowano okraść. W naszych czasach zabytek uległ zniszczeniu w związku z budową komunikacji granicznej. Na początku wykopalisk kopiec był w stanie częściowo rozebranym i wyglądał na zrujnowany: w latach sześćdziesiątych, podczas konfliktu z Chinami, na tym obszarze zbudowano obszar ufortyfikowany, do którego materiały pobrano z kopców.

W kopcu odkryto pochówek z epoki żelaza, pod którym znajdował się inny, starszy. Podczas wykopalisk archeolodzy odkryli, że pokład, na którym złożono ciało pochowanej kobiety, był wypełniony lodem. Dlatego mumia kobiety jest dobrze zachowana. Dolny pochówek został zamurowany warstwą lodu. Wzbudziło to duże zainteresowanie archeologów, gdyż w takich warunkach można było bardzo dobrze zachować bardzo starożytne rzeczy.

Komorę grobową otwierano na kilka dni, stopniowo topiąc lód, starając się nie uszkodzić zawartości.

W komorze znaleźli sześć koni z siodłami i uprzężami oraz drewniany blok modrzewiowy przybity gwoździami z brązu. Zawartość pochówku jednoznacznie wskazywała na szlachetność pochowanego.

Badania wykazały, że pochówek datuje się na okres kultury Pazyryków z Ałtaju i powstał w V-III wieku p.n.e. Naukowcy w to wierzą

Genetyka

Analiza przeprowadzona w 2001 roku wykazała, że ​​przedstawiciele kultury Pazyryk są najbliżsi w mitochondrialnym DNA współczesnym Selkupom i Ketsom.

Wygląd

Mumia leżała na boku z lekko podciągniętymi nogami. Na ramionach miała liczne tatuaże. Mumie miały na sobie białą jedwabną koszulę, bordową wełnianą spódnicę, filcowe skarpetki i futro. Wyjątkowa jest także skomplikowana fryzura zmarłej – została wykonana z wełny, filcu i jej własnych włosów i miała 90 cm wysokości. Wszystkie te ubrania zostały wykonane z bardzo wysokiej jakości i świadczyły o wysokim statusie pochowanej osoby. Zmarła w młodym wieku (około 25 lat) na raka piersi (w czasie badań wykryto guz w piersi i przerzuty) i należała do najwyższych warstw społeczeństwa Pazyryka, o czym świadczy liczba pochowanych z nią koni - 6.

Na podstawie pozostałości czaszki odtworzono popiersie w trzech egzemplarzach. Jeden znajduje się w muzeum w Nowosybirsku, drugi w celach kompromisowych został przekazany Ałtajskiemu Towarzystwu Odrodzenia Narodowego (do czasu zwrotu mumii po wszystkich badaniach). Trzeci egzemplarz trafił do Muzeum Historycznego Puszkina w Moskwie (do chwili obecnej nie jest eksponowany w muzeum).

Lokalizacja

Po odkryciu mumia była przechowywana do 2012 roku w muzeum Oddziału Syberyjskiego Rosyjskiej Akademii Nauk w Nowosybirsku Akademgorodok. Fakt ten nie spodobał się niektórym Ałtajczykom. Z punktu widzenia niezadowolonych „księżniczka Ukoku” powinna była wrócić do Ałtaju: niektórzy uważali, że wystarczy sprowadzić mumię na terytorium republiki, inni uważają, że należy ją ponownie pochować w swoim miejscu oryginalne miejsce.

Od września 2012 roku mumia przechowywana jest w nowej sali Muzeum Narodowego Anokhin (Republika Ałtaju, Górnoałtajsk), specjalnie zbudowanej do przechowywania eksponatu, w sarkofagu wyposażonym w urządzenia do utrzymywania i kontrolowania specjalnych warunków temperatury i wilgotności. Na potrzeby wystawy zbudowano specjalną dobudówkę.

19 sierpnia 2014 r. Okazało się, że Rada Starszych Republiki Ałtaju podjęła decyzję o pochowaniu mumii. Decyzję tę zatwierdził Głowa Republiki. Decyzja o pochowaniu podyktowana była faktem, że część ludności republiki uważa usunięcie mumii z kopca za przyczynę klęsk żywiołowych, jakie nawiedziły góry Ałtaj w ciągu ostatnich dwóch dekad (w szczególności przyczyną poważnych powodzi i dużego gradu, które miały miejsce w Ałtaju pod koniec 2014 roku). Z kolei Emilia Alekseevna Belekova działa. O. Dyrektor Narodowego Muzeum Republikańskiego im. A.V. Anokhina kwestionował kompetencje Rady Starszych Republiki Ałtaju w tej sprawie, wskazując, że rozwiązywanie takich kwestii należy do kompetencji Ministerstwa Kultury Federacji Rosyjskiej.

„Dzisiaj mumia „księżniczki” została nam przekazana do tymczasowego przechowywania. Właścicielem obiektu biologicznego jest Muzeum Archeologiczne i Etnograficzne SB RAS (Nowosybirsk). Dlatego przechowujemy je tylko tymczasowo” – powiedziała Belekova. Zaznaczyła, że ​​muzeum, starsi, a nawet władze republiki nie będą mogły dowolnie dysponować mumią bez decyzji jej właściciela.

„Wszystkie rzeczy znalezione podczas wykopalisk są własnością federalną i zostały przekazane Nowosybirskiemu Muzeum Archeologii i Etnografii na czas nieokreślony. O wszystkim powinno decydować Ministerstwo Kultury Federacji Rosyjskiej. A fakt, że starsi zebrali się i podjęli decyzję, nie ma mocy prawnej” – stwierdziła Belekova.

W grudniu 2015 r. kilku mieszkańców Ałtaju złożyło pozew do Sądu Miejskiego w Gorno-Ałtaju w sprawie pochówku „księżniczki”; Pozwanym w sprawie było muzeum, w którym przechowywana jest mumia. Sąd jednak odmówił uwzględnienia roszczenia. Prezydent duchowego centrum Turków „Kin Ałtaj”, szaman Akai Kine, który był jednym z inicjatorów pozwu, złożył skargę kasacyjną od wyroku sądu i obiecał, że w przypadku kolejnej odmowy będzie mógł złożyć skargę do sąd międzynarodowy.

Opinia Wiaczesława Molodina

Film „Zemsta księżniczki Ałtaju”

Film Aleny Żarowskiej „Zemsta księżniczki Ałtaju”, pokazywany na Channel One, charakteryzuje się „znacznie wyprzedzają gazety republikańskie pod względem ilości gagów i mistycznych nonsensów” .

Wizerunek „księżniczki Ukok” w literaturze

• Anna Nikolska. „Kadyn jest panią gór”. Wydawnictwo „Gra w słowa”, 2011
• Irina Bogatyrewa. „Kadyn”. Wydawnictwo „Eksmo”, 2015
• Irina Bogatyrewa. „Matka dziewczyny o księżycowej twarzy”. Wydawnictwo „Ast”, 2012 (pierwsza część powieści „Kadyn”, opublikowana w serii „Laureaci Międzynarodowej Nagrody im. S. Michałkowa”).
• Tatyana Volobueva, Barnauł. „Kadyn”. www.stihi.ru/2014/08/27/4688

Zobacz też

Spinki do mankietów

• „Wieczór Nowosybirska” o „księżniczce Ałtaju” i trzęsieniu ziemi w 1993 roku.
• http://www.trud.ru/trud.php?id=200312182340601 Artykuł w gazecie „Trud”.
• „Wiadomości z terytorium Ałtaju” Mumia „księżniczki Ałtaju” przechowywana jest w Muzeum Republikańskim Anokhin.
• „Wiadomości z terytorium Ałtaju” Odwiedzający muzeum Republiki Ałtaju zamiast mumii zobaczą manekina księżniczki Ukok; sama mumia będzie przechowywana w sarkofagu w magazynie.
• Film telewizyjny NTV z serii „Tajemnicza Rosja”.  „Góra Ałtaj. 
• Brama do Szambali.”  Transmisja odbyła się w sobotę 09.10.2011
• „Wiadomości z terytorium Ałtaju” Mumia księżniczki Ukok zostaje wreszcie umieszczona w muzeum nazwanym jej imieniem. Anokhina w Górnym Ałtajsku i umieszczony w sarkofagu (artykuł i zdjęcie).
• „Mieszkańcy Republiki Ałtaju żądają pochowania księżniczki Ukok” W Republice Ałtaju trwa zbiórka podpisów pod tą decyzją (artykuł)

„Wiadomości z terytorium Ałtaju” Decyzję o pochowaniu mumii księżniczki Ałtaju podjęła Rada Starszych Republiki Ałtaju

1. Notatki
2. Księżniczka Ukok: diagnoza po 2500 latach