พอร์ทัลงานแต่งงาน - คาราเมล

จิตวิทยาการรับรู้ทางสังคม การรับรู้ในด้านจิตวิทยาคืออะไร ปัจจัยการรับรู้

บุคคลถูกล้อมรอบด้วยโลกทั้งใบซึ่งเขารับรู้ผ่านประสาทสัมผัสต่างๆ เครื่องวิเคราะห์หลายเครื่องซึ่งมอบให้กับบุคคลทางสรีรวิทยาช่วยให้เรารับรู้โลกในความหลากหลายของมัน สิ่งนี้เรียกว่าการรับรู้ซึ่งมีผลและกลไกในตัวเอง สิ่งที่เป็นเอกลักษณ์ก็คือในระหว่างการรับรู้ คนๆ หนึ่งจะสร้างบางสิ่งภายนอกให้เป็นส่วนหนึ่งของตัวเขาเอง

กระบวนการรับรู้เกิดขึ้นได้อย่างไร?

ลองนึกภาพสถานการณ์: มีคนแปลกหน้าจ้องมองคุณบนถนน คุณมักจะทำอะไรในสถานการณ์เช่นนี้? คุณมีความคิดอะไรบ้าง? บางคนหันหลังกลับเพราะเขินอาย คนอื่นๆ เริ่มจ้องมองเพราะรู้สึกว่าถูกคุกคาม ยังมีคนอื่นๆ ถามคนแปลกหน้าว่าทำไมเขาถึงมองพวกเขา เพราะพวกเขารู้สึกเหมือนต้องการบางอย่างจากพวกเขา แต่ละคนจะมีปฏิกิริยาแตกต่างกัน แต่จะเกิดอะไรขึ้นในโลกแห่งความเป็นจริง?

จริงๆ แล้ว เป็นเพียงคนหนึ่งที่มองอีกคนหนึ่งอย่างตั้งใจ แค่นั้นเอง บางทีคนๆ นี้อาจจะแค่กำลังคิดถึงบางสิ่งบางอย่างของเขาเอง ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาถึงจ้องมองมาที่คุณ และคุณได้คิดอะไรบางอย่างของคุณเองแล้ว (ว่าเขากำลังมองคุณ ข่มขู่คุณ ต้องการบางสิ่งบางอย่าง)

โปรดทราบว่าคุณคิดขึ้นมาเองว่าคุณคิดขึ้นมาเองว่าทำไมพวกเขาถึงมองคุณ ทำไมพวกเขาไม่ยิ้ม ทำไมพวกเขาไม่ทักทาย ฯลฯ แม้ว่าจริงๆ แล้วเหตุผลอาจจะดูไร้เดียงสาและเรียบง่ายก็ตาม และคุณก็คิดได้แล้ว!

ข้อสรุปที่ตามมาก็คือไม่จำเป็นต้องประเมินโลกภายนอก พวกเขากำลังมองคุณอยู่ ให้พวกเขาดูสิ พวกเขาไม่ทักทายคุณ อย่าปล่อยให้พวกเขาทักทาย คนรอบข้างหัวเราะให้เขาหัวเราะ อย่าโต้ตอบเพราะมันไม่ได้มีบทบาทใดๆ ในชีวิตคุณ มันสำคัญจริงๆ ไหมที่คุณจะต้องถูกมองและบอกว่าทำไมพวกเขาถึงทำเช่นนี้? สิ่งนี้จะช่วยให้คุณค้นพบความหมายของชีวิตหรือเงินก้อนใหญ่จะปรากฏในกระเป๋าของคุณหรือไม่? ไม่จำเป็นต้องประเมินโลกภายนอก ไม่ได้ทักทายแล้วไง? ใช้ชีวิตต่อไปและสนุกกับการดำรงอยู่ของคุณและทุกสิ่งที่สำคัญสำหรับคุณอย่างแท้จริง

อย่าตอบสนองต่อสิ่งเล็กๆ น้อยๆ เพราะมันง่ายที่จะทำลายอารมณ์ของคุณ แต่การมีความสุขนั้นยากกว่ามาก ดังนั้นอย่าเสียอารมณ์ด้วยการคิดว่าโลกทั้งโลกต่อต้านคุณ เป็นการดีกว่าที่จะไม่คิดอะไรเลย แต่แค่อยู่ในความยาวคลื่นของคุณเองและคำนึงถึงธุรกิจและความกังวลของคุณเอง

การรับรู้คืออะไร?

การรับรู้ไม่ได้เป็นเพียงการรับรู้ของโลกรอบตัว แต่ยังรวมถึงการตีความด้วย คุณสามารถใส่ใจกับความจริงที่ว่าแต่ละคนประเมินสถานการณ์นี้หรือสถานการณ์นั้นในแบบของเขาเอง หากคุณเห็นเด็กร้องไห้บนถนน ผู้คนจะประเมินสิ่งที่เกิดขึ้นแตกต่างออกไป:

  • บางคนจะบอกว่าเขาหลงทาง
  • คนอื่นจะเริ่มอ้างว่าเด็กกลัว
  • ส่วนคนอื่นๆ อาจคิดว่าเด็กคนนั้นทุบขาของเขา
  • ยังมีอีกหลายคนที่แย้งว่าเด็กเรียกแม่ด้วยวิธีนี้

โดยพื้นฐานแล้วทารกก็แค่ร้องไห้ และผู้คนต่างก็เพิ่มเหตุผลว่าทำไมเขาถึงร้องไห้และสถานการณ์ปัจจุบัน

ในทางจิตวิทยา การรับรู้หมายถึงความรู้ทางประสาทสัมผัสของโลกโดยรอบ สิ่งนี้เกิดขึ้นในระดับสรีรวิทยาเมื่อบุคคลรับรู้ถึงอาการบางอย่างของโลกรอบตัวเขาตลอดจนในระดับอารมณ์เมื่อเกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์และสรุปผล

โลกโดยรอบถูกรับรู้โดยรวมผ่านการรับรู้ สิ่งนี้ทำให้บุคคลสามารถศึกษา แยกมันออกจากวัตถุอื่น ค้นพบข้อมูลบางอย่าง สรุปผล ฯลฯ

การรับรู้ทางสังคม

บุคคลมีส่วนร่วมในชีวิตของผู้อื่นอย่างแข็งขัน สังคมสร้างขึ้นจากความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนซึ่งควรเป็นมิตรและให้ความเคารพ อย่างไรก็ตาม สังเกตได้ว่าไม่ใช่ทุกคนจะปฏิบัติต่อกันอย่างกรุณาและกรุณา สาเหตุคืออะไร? ที่นี่เราควรพิจารณาปรากฏการณ์เช่นการรับรู้ทางสังคม

แนวคิดนี้หมายถึงการสร้างความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนซึ่งอยู่บนพื้นฐานของการประเมินซึ่งกันและกัน

  • บุคคลรับรู้ผู้อื่นได้อย่างไร?
  • การกระทำ ท่าทาง และลักษณะของคู่สนทนาได้รับการประเมินอย่างไร?
  • กระบวนการปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลเกิดขึ้นได้อย่างไร?
  • คู่สนทนาทำให้เกิดอารมณ์และความรู้สึกอะไรในตัวบุคคล?

เกณฑ์เหล่านี้และเกณฑ์อื่นๆ มากมายส่งผลต่อวิธีที่ผู้คนจะสร้างความสัมพันธ์ระหว่างกันในอนาคต

แทบทุกคนให้คะแนน สิ่งเหล่านี้อาจเป็นได้ทั้งแง่ลบและแง่บวก เนื่องจากแต่ละคนแบ่งโลกรอบตัวเขาออกเป็นฝ่ายดีและไม่ดี หากเขาชอบบางสิ่งบางอย่าง เขาจะให้คะแนนเชิงบวก ถ้าเขาไม่ชอบอะไรบางอย่าง เขาก็ให้คะแนนติดลบ ดูเหมือนเป็นเกมที่สนุก เนื่องจากคุณได้รับอนุญาตให้มอบ "ข้อดี" และ "ข้อเสีย" ให้กับทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวคุณ ฉันไม่ชอบมัน – “ลบ” ฉันชอบมัน – “บวก” และจะไม่มีใครตัดสินคุณในเรื่องนี้หรือทำให้คุณอับอาย หากการประเมินของคุณไม่ส่งผลกระทบต่อความภาคภูมิใจของใครก็ตาม

แต่ในเกมที่น่าตื่นเต้นนี้มีข้อผิดพลาดประการหนึ่งที่นักว่ายน้ำที่ให้คะแนนทุกคนไม่สังเกตเห็น การประเมินเชิงลบและเชิงบวกไม่เพียงแต่พูดถึงความสัมพันธ์ของบุคคลกับคู่ครอง สิ่งของ ปรากฏการณ์ สัตว์ ฯลฯ เท่านั้น การให้คะแนนเชิงลบและเชิงบวกไม่เพียงแต่เพิ่มหรือลดคะแนนของบางสิ่งเท่านั้น เกมที่น่าตื่นเต้นนี้ยังบอกบุคคลนั้นด้วยซึ่งให้ประมาณการว่าเขาจะทำอะไรและจะไม่ทำอะไร

การให้คะแนนเชิงบวกกับบางสิ่งบางอย่าง คุณกำลังให้ "ไฟเขียว" แก่ตัวเองเพื่อก้าวต่อไป หรือ "ไฟแดง" และหันเหไปจากบางสิ่งในกรณีที่คะแนนติดลบ กล่าวอีกนัยหนึ่ง ด้วยการประเมินของคุณ คุณจะบอกตัวเองว่า: “ตกลง ฉันจะรับมัน... ฉันจะทำสิ่งนี้... ฉันจะสื่อสารกับเขา...” หรือ “ไม่ ฉันไม่ต้องการสิ่งนั้น” …” ฉันไม่อยากเจอเขาอีกแล้ว... มันไม่น่าสนใจสำหรับฉันเลย...” แต่ใครจะรู้ว่าอะไรมีประโยชน์สำหรับคุณและในสถานการณ์ใดบ้าง? จนกว่าคุณจะลองคุณจะไม่รู้ และด้วยการประเมินของคุณ คุณจะชะลอเส้นทางการพัฒนา การทดสอบ และการได้รับประสบการณ์

เป็นเรื่องง่ายมากที่จะให้คะแนนเชิงบวกหรือเชิงลบแก่บางคนหรือบางสิ่ง การประเมินเป็นกิจกรรมที่น่าสนใจอย่างหนึ่งของบุคคล โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากเขาอารมณ์ไม่ดี ฉันประเมินโลกทั้งใบด้วยคำพูดเชิงลบ - และคุณก็รู้สึกไม่แย่หรือรู้สึกอับอายมากนัก แต่ด้วยการประเมินเหล่านี้ คุณจะให้ไฟ "สีเขียว" หรือ "สีแดง" แก่ตัวเองว่าจะไปหรือไม่ไป จะเอาหรือไม่ทำ จะทำหรือไม่ทำ ด้วยการประเมิน คุณจะกำหนดขีดจำกัดสำหรับตัวคุณเองซึ่งไม่มีอยู่ในธรรมชาติเลย

หากคุณให้คะแนนเชิงลบ แสดงว่าคุณได้สร้างกำแพงกั้นระหว่างคุณกับบุคคลหรือสิ่งที่คุณให้คะแนนเชิงลบ จะเป็นอย่างไรถ้านี่คือสิ่งที่คุณต้องมีความสุขจริงๆ? บางทีบุคคลนี้อาจช่วยให้คุณประสบความสำเร็จมากขึ้นได้? และคุณให้คะแนนเขาเป็นลบเพียงเพราะเขาสวมรองเท้าขาดๆ เท่านั้น

ระวังสิ่งที่คุณประเมินและใคร ทางเลือกที่เหมาะสมที่สุดคือกำจัดเกรดใดๆ ไปเลย ทำไมต้องสร้างอุปสรรคให้ตัวเอง? เพราะคุณสามารถไปที่ไหนก็ได้และทำอะไรก็ได้ ดังนั้นจงเริ่มต้นใช้ชีวิตที่มีอิสระมากขึ้น โดยปล่อยให้คนอื่นประเมินโลกรอบตัวคุณ

ดังนั้นการรับรู้ทางสังคมจึงรวมถึง:

  1. การรับรู้ส่วนบุคคลถึงสิ่งที่เกิดขึ้น
  2. การตีความส่วนบุคคลถึงสิ่งที่เกิดขึ้นและสิ่งที่คาดหวัง
  3. การวางแผนพฤติกรรมของตัวเอง
  4. การประเมินอารมณ์

การรับรู้ทางสังคมเกิดขึ้นเฉพาะในระหว่างการมีปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์กับผู้คน ซึ่งรวมถึงอคติส่วนบุคคล ทัศนคติ อารมณ์ที่เกิดขึ้น ฯลฯ

กลไกการรับรู้ทางสังคม

กระบวนการรับรู้ทางสังคมเกี่ยวข้องกับกลไกที่ทำให้กระบวนการนี้เสร็จสมบูรณ์:

  • บัตรประจำตัว บุคคลวางตัวเองในตำแหน่งคู่สนทนาเพื่อทำความเข้าใจอารมณ์แรงจูงใจและแรงจูงใจของเขา ที่นี่บุคคลได้มาจากความคิดของตนเองว่าคู่สนทนาจะกระทำและรู้สึกอย่างไรในสถานการณ์ที่กำหนด
  • แบบเหมารวม การประเมินบุคคลตามกลุ่มคนที่เขาสามารถจำแนกได้ ที่นี่การให้คะแนนจะขึ้นอยู่กับ:
  1. อายุ.
  2. กึ่ง.
  3. วิชาชีพ.
  4. สถานะทางการเงิน ฯลฯ
  • . บุคคลนั้นเห็นอกเห็นใจกับคู่สนทนา คุณสามารถเข้าใจอารมณ์ของผู้อื่นได้โดยจับอารมณ์ความรู้สึกของผู้อื่นได้
  • การระบุแหล่งที่มา บุคคลมีคุณสมบัติที่เขาแสดงให้เห็นในการกระทำของเขา มีการพยายามค้นหาสาเหตุของพฤติกรรมของเขา มีหลายประเภท:
  1. ส่วนบุคคล – เหตุผลอยู่ที่ตัวบุคคลเอง
  2. วัตถุประสงค์ – สาเหตุคือเป้าหมายที่การกระทำถูกชี้นำ
  3. สถานการณ์ - เหตุผลขึ้นอยู่กับเงื่อนไขในการดำเนินการ
  • การสะท้อน. การรู้จักตัวเองผ่านบุคคลอื่น โดยปกติแล้วบุคคลจะกำหนดคุณสมบัติเหล่านั้นให้กับผู้อื่นซึ่งตัวเขาเองมี
  • . บุคคลหนึ่งประสบกับความรู้สึกเฉพาะเจาะจงและมั่นคงต่อคู่รัก

ผลของการรับรู้ทางสังคม

ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลเกิดขึ้นจากการประเมินบุคลิกภาพของกันและกัน อย่างไรก็ตาม มีการสร้างแบบแผนขึ้นที่นี่ซึ่งนำไปสู่ผลกระทบการรับรู้ทางสังคม:

  • เอฟเฟกต์อันดับหนึ่งคือความคิดเกี่ยวกับบุคคลในขณะที่พบเขาโดยพิจารณาจากข้อมูลที่มีอยู่: เสื้อผ้า รูปร่างหน้าตา ข่าวลือเกี่ยวกับเขา ฯลฯ
  • ผลกระทบที่แปลกใหม่คือการเกิดขึ้นของข้อมูลใหม่ที่แก้ไขหรือลบสิ่งที่บุคคลคิดเกี่ยวกับคู่ครองโดยสิ้นเชิง ที่นี่เรามักจะสังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงในความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน
  • เอฟเฟกต์รัศมีคือการรักษาความคิดเห็นของตนเอง แม้ว่าคนอื่นจะพูดถึงบุคคลใดก็ตามก็ตาม ในขณะเดียวกัน คุณสมบัติของพันธมิตรก็มักจะเกินจริงหรือมองข้ามไป เป็นเรื่องปกติที่บุคคลจะยึดติดกับความคิดเห็นที่สร้างขึ้นมากกว่าการเปลี่ยนแปลงโดยอาศัยข้อมูลและประสบการณ์ใหม่
  • ผลการฉายภาพคือการระบุถึงคุณสมบัติส่วนบุคคลของคู่ค้าโดยปรับปรุงหรือทำให้แย่ลง หากพันธมิตรได้รับการประเมินในเชิงบวก ก็แสดงว่าเขามีคุณสมบัติส่วนบุคคลที่เป็นบวก หากในทางลบ ข้อบกพร่องจะถูกนำมาประกอบกับเขา
  • ผลกระทบจากข้อผิดพลาดโดยเฉลี่ยคือการทำให้คุณสมบัติของบุคคลอื่นเป็นกลาง หากไม่มีการตัดสินใจขั้นสุดท้ายว่าจะปฏิบัติต่อเขาอย่างไร คุณสมบัติที่เด่นชัดมีค่าเฉลี่ย

การรับรู้ให้อะไรในที่สุด?

บุคคลรับรู้โลกไม่เพียงแต่ด้วยความรู้สึกของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอารมณ์ ความคิด ความเชื่อ และความปรารถนาของเขาด้วย ทั้งหมดนี้สร้างการรับรู้บนพื้นฐานของการที่บุคคลสร้างทัศนคติต่อผู้คน สิ่งของ เหตุการณ์ ฯลฯ การรับรู้ให้อะไรในท้ายที่สุด? ทัศนคติของบุคคลบนพื้นฐานของการสร้างโลกทัศน์

คนคิดว่าชีวิตของเขาไม่ได้ขึ้นอยู่กับลักษณะนิสัยหรือโลกทัศน์ของเขา แต่อย่างใด อย่างไรก็ตามนี่เป็นความคิดเห็นที่ผิดเนื่องจากทุกสิ่งที่บุคคลมีเชื่อมโยงถึงกัน

ชีวิตของบุคคลประกอบด้วยการตัดสินใจที่เขาทำและการกระทำที่เขาทำทุกวัน (เรียกได้ว่าเป็นการก่อตัวของโชคชะตา) ข้อสรุปและการกระทำขึ้นอยู่กับลักษณะของบุคคลและสิ่งนี้จะเกิดขึ้นจากการคิดโลกทัศน์และค่านิยมที่แต่ละบุคคลมีอยู่ ปรากฎว่าเพื่อที่จะกำหนดชะตากรรมที่มีความสุขของเขาบุคคลจำเป็นต้องมีความคิดบางประเภท (โลกทัศน์) ซึ่งจะมีอิทธิพลต่อการพัฒนาอุปนิสัยของเขาซึ่งจะแสดงออกในรูปแบบของการตัดสินใจและการกระทำที่ได้กระทำไป

ทุกอย่างขึ้นอยู่กับสิ่งที่คุณคิด ไม่ใช่เพื่ออะไรนักปราชญ์กล่าวว่าชีวิตเริ่มต้นด้วยความคิด เนื่องจากในไม่ช้ามันก็จะกลายเป็นตัวเป็นตนในโลกแห่งความเป็นจริง คุณคิด - และสิ่งนี้มีอิทธิพลต่อตัวละครของคุณซึ่งอนุญาตหรือไม่อนุญาตให้คุณกระทำสิ่งนี้หรือการกระทำนั้นซึ่งนำไปสู่ผลที่ตามมาโดยเฉพาะ คุณคิดว่าคนเฉื่อยชาสามารถบรรลุความมั่งคั่งได้หรือไม่ เพราะเหตุใด คนที่กินอาหารมากกว่าปกติสามารถลดน้ำหนักได้หรือไม่?

ความคิดของคุณผลักดันให้คุณดำเนินการบางอย่าง แต่เนื่องจากลักษณะนิสัยของคุณ คุณจึงดำเนินการเหล่านั้นหรือไม่ การกระทำหรือการไม่กระทำใดๆ ของคุณนำไปสู่ผลลัพธ์ที่แน่นอน และโดยทั่วไปแล้วสิ่งนี้จะกำหนดรูปแบบชีวิตที่คุณดำเนินอยู่หรือจะมีชีวิตอยู่ ดังนั้นตัวเขาเองจึงเป็นผู้กำหนดชะตากรรมของเขาเอง! ทุกวันเขาตัดสินใจดำเนินการเฉพาะเจาะจงซึ่งนำไปสู่ผลลัพธ์บางอย่างที่บุคคลนั้นใช้ชีวิตอยู่ แม้ว่าฉันจะสามารถมีชีวิตอยู่กับผลที่ตามมาที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงหากฉันกระทำต่างกันและได้ข้อสรุปที่ต่างกัน

แนวคิดเรื่องการรับรู้

คำจำกัดความ 1

การรับรู้เป็นกระบวนการรับรู้ของการไตร่ตรองเชิงรุกโดยตรงโดยบุคคลที่มีปรากฏการณ์ วัตถุ เหตุการณ์ และสถานการณ์ต่างๆ

หากความรู้ความเข้าใจนี้มุ่งเป้าไปที่วัตถุทางสังคม ปรากฏการณ์นั้นเรียกว่าการรับรู้ทางสังคม กลไกการรับรู้ทางสังคมสามารถสังเกตได้ทุกวันในชีวิตประจำวันของเรา

การกล่าวถึงการรับรู้นั้นพบแล้วในโลกยุคโบราณ นักปรัชญา นักสรีรวิทยา ศิลปิน และนักฟิสิกส์ มีส่วนช่วยอย่างมากในการพัฒนาแนวคิดนี้ แต่จิตวิทยาให้ความสำคัญกับแนวคิดนี้มากที่สุด

การรับรู้เป็นหน้าที่ทางจิตที่สำคัญของการรับรู้ ซึ่งแสดงออกว่าเป็นกระบวนการที่ซับซ้อนในการเปลี่ยนแปลงและรับข้อมูลทางประสาทสัมผัส ผ่านการรับรู้ บุคคลจะสร้างภาพที่สมบูรณ์ของวัตถุ ซึ่งส่งผลต่อเครื่องวิเคราะห์ ดังนั้นการรับรู้จึงเป็นรูปแบบการแสดงทางประสาทสัมผัสที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว

ลักษณะและคุณสมบัติของการรับรู้

ปรากฏการณ์นี้มีลักษณะสำคัญดังต่อไปนี้:

  • การระบุสัญญาณส่วนบุคคล
  • การดูดซึมข้อมูลที่ถูกต้อง
  • การก่อตัวของภาพทางประสาทสัมผัสที่แม่นยำ

การรับรู้เกี่ยวข้องกับการคิดเชิงตรรกะ ความสนใจ และความทรงจำ ขึ้นอยู่กับแรงจูงใจของบุคคลและมีอารมณ์หวือหวาบางประเภท

คุณสมบัติพื้นฐานของการรับรู้:

  • โครงสร้าง,
  • การรับรู้,
  • ความเที่ยงธรรม,
  • บริบท
  • ความหมาย

ปัจจัยการรับรู้

ปัจจัยการรับรู้มีสองประเภท:

  • ภายใน,
  • ภายนอก.

ปัจจัยภายนอกได้แก่:

  • ความเข้ม,
  • ขนาด,
  • ความแปลกใหม่,
  • ตัดกัน,
  • การทำซ้ำ,
  • ความเคลื่อนไหว,
  • การยอมรับ.

ปัจจัยภายในของการรับรู้ ได้แก่ :

  • แรงจูงใจซึ่งอยู่ในความจริงที่ว่าบุคคลเห็นสิ่งที่เขาคิดว่าสำคัญหรือสิ่งที่เขาต้องการอย่างยิ่ง
  • การตั้งค่าการรับรู้ส่วนบุคคล เมื่อบุคคลคาดหวังว่าจะได้เห็นสิ่งที่เขาเห็นก่อนหน้านี้ในสถานการณ์ที่คล้ายคลึงกัน
  • ประสบการณ์ที่ทำให้บุคคลรับรู้ถึงประสบการณ์ในอดีตที่สอนเขา
  • ลักษณะเฉพาะของบุคลิกภาพ

ปฏิสัมพันธ์กับสังคมผ่านการรับรู้

แนวคิดเรื่องการรับรู้ที่หลากหลายของเรา - การรับรู้ทางสังคม - ถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในด้านจิตวิทยา

คำจำกัดความ 2

การรับรู้ทางสังคมคือความเข้าใจและการประเมินตนเอง ผู้อื่น และวัตถุทางสังคมอื่นๆ ของบุคคล

คำนี้ถูกนำมาใช้ในปี 1947 โดยนักจิตวิทยา D. Bruner การนำแนวคิดนี้มาใช้ในด้านจิตวิทยาทำให้นักวิทยาศาสตร์มองปัญหาและงานในการรับรู้ของมนุษย์แตกต่างออกไป มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคมและเป็นหัวข้อของความสัมพันธ์ที่แตกต่างกันจำนวนมาก ทัศนคติเชิงบวกหรือเชิงลบของแต่ละบุคคลต่อผู้อื่นขึ้นอยู่กับการรับรู้และการประเมินของคู่สนทนา

การรับรู้ทางสังคมมีหลายรูปแบบ:

  • การรับรู้ของมนุษย์
  • การรับรู้ของสมาชิกกลุ่ม
  • การรับรู้ของกลุ่ม

กลไกการรับรู้ทางสังคม

การรับรู้มีคุณสมบัติบางประการในการทำงานของกลไกของมัน มีกลไกการรับรู้ทางสังคมดังต่อไปนี้:

  • การเหมารวมซึ่งเป็นการก่อตัวของภาพลักษณ์หรือความคิดที่ถาวรของผู้คนและปรากฏการณ์ที่มีลักษณะเฉพาะของตัวแทนทั้งหมดของกลุ่มสังคมเดียว
  • การระบุตัวตน แสดงออกด้วยการระบุตัวตนและการรับรู้ตามสัญชาตญาณของบุคคลหรือกลุ่มในสถานการณ์การสื่อสาร ซึ่งมีการเปรียบเทียบหรือการวางเคียงกันของสถานะภายในของคู่ค้าเกิดขึ้น
  • การเอาใจใส่ ซึ่งแสดงถึงความเห็นอกเห็นใจทางอารมณ์ต่อผู้อื่น ความสามารถในการเข้าใจผู้อื่นโดยให้การสนับสนุนทางอารมณ์แก่พวกเขา และทำความคุ้นเคยกับประสบการณ์ของพวกเขา
  • การไตร่ตรองนั่นคือความรู้ในตนเองผ่านการมีปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่น
  • แรงดึงดูด - ความรู้ของผู้อื่นตามความรู้สึกเชิงบวกและไม่หยุดยั้ง
  • การระบุแหล่งที่มาซึ่งเป็นกระบวนการทำนายความรู้สึกและการกระทำของคนรอบข้าง

ลักษณะเฉพาะของการรับรู้ระหว่างบุคคลคือคำนึงถึงทั้งลักษณะทางกายภาพและลักษณะพฤติกรรมต่างๆ ดังนั้นการรับรู้ทางสังคมจึงขึ้นอยู่กับอารมณ์ แรงจูงใจ ความคิดเห็น ทัศนคติ และอคติของทั้งสองฝ่ายอย่างมาก ในการรับรู้ทางสังคมยังมีการประเมินอัตนัยของบุคคลอื่นด้วย

การรับรู้เป็นกลไกที่ซับซ้อนของปฏิสัมพันธ์ทางจิตวิทยาระหว่างบุคคลกับวัตถุที่เขารับรู้ ปฏิสัมพันธ์นี้เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของปัจจัยหลายประการ

การรับรู้ทางสังคมคือการรับรู้โดยนัยของบุคคลเกี่ยวกับตนเอง ผู้อื่น และปรากฏการณ์ทางสังคมของโลกโดยรอบ ภาพมีอยู่ในระดับความรู้สึก (ความรู้สึก การรับรู้ ความคิด) และในระดับความคิด (แนวคิด การตัดสิน การอนุมาน)

คำว่า "การรับรู้ทางสังคม" ถูกนำมาใช้ครั้งแรกโดย J. Bruner ในปี 1947 และเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นการกำหนดทางสังคมของกระบวนการรับรู้

การรับรู้ทางสังคมรวมถึงการรับรู้ระหว่างบุคคล (การรับรู้ของบุคคลต่อบุคคล) ซึ่งประกอบด้วยการรับรู้สัญญาณภายนอกของบุคคล ความสัมพันธ์กับคุณสมบัติส่วนบุคคล การตีความและการทำนายการกระทำในอนาคต คำว่า "ความรู้ของบุคคลอื่น" มักใช้เป็นคำพ้องความหมายในจิตวิทยารัสเซีย A. A. Bodalev กล่าว การใช้การแสดงออกดังกล่าวมีความชอบธรรมโดยรวมลักษณะพฤติกรรมของเขาในกระบวนการรับรู้ผู้อื่นสร้างความคิดเกี่ยวกับความตั้งใจความสามารถทัศนคติของบุคคลที่รับรู้ ฯลฯ.

กระบวนการรับรู้ทางสังคมประกอบด้วยสองด้าน: อัตนัย (วัตถุของการรับรู้คือบุคคลที่รับรู้) และวัตถุประสงค์ (วัตถุของการรับรู้คือบุคคลที่รับรู้) ผ่านการมีปฏิสัมพันธ์และการสื่อสาร การรับรู้ทางสังคมจะเกิดร่วมกัน ในเวลาเดียวกันความรู้ร่วมกันมีจุดมุ่งหมายเพื่อทำความเข้าใจคุณสมบัติเหล่านั้นของพันธมิตรที่สำคัญที่สุดสำหรับผู้เข้าร่วมในการสื่อสารในช่วงเวลาที่กำหนด

ความแตกต่างระหว่างการรับรู้ทางสังคม: วัตถุทางสังคมไม่ได้อยู่เฉยๆ และไม่แยแสเมื่อเทียบกับเรื่องของการรับรู้ รูปภาพโซเชียลมีลักษณะเชิงความหมายและการประเมินเสมอ การตีความของบุคคลหรือกลุ่มอื่นขึ้นอยู่กับประสบการณ์ทางสังคมก่อนหน้าของวัตถุ พฤติกรรมของวัตถุ ระบบการวางแนวคุณค่าของผู้รับรู้ และปัจจัยอื่น ๆ

เรื่องของการรับรู้สามารถเป็นได้ทั้งรายบุคคลหรือกลุ่ม หากบุคคลหนึ่งทำหน้าที่เป็นตัวแบบ เขาก็จะสามารถรับรู้:

1) บุคคลอื่นที่อยู่ในกลุ่มของเขา

2) บุคคลอื่นที่อยู่ในกลุ่มนอก;

3) กลุ่มของคุณ;

4) อีกกลุ่มหนึ่ง

หากกลุ่มทำหน้าที่เป็นหัวข้อของการรับรู้ G. M. Andreeva กล่าวไว้ว่าจะมีการเพิ่มสิ่งต่อไปนี้:

1) การรับรู้ของกลุ่มต่อสมาชิกของตนเอง

2) การรับรู้ของกลุ่มต่อตัวแทนของกลุ่มอื่น

3) การรับรู้ของกลุ่มต่อตนเอง

4) การรับรู้ของกลุ่มโดยรวมของกลุ่มอื่น

ในกลุ่ม ความคิดของแต่ละคนเกี่ยวกับกันและกันจะถูกจัดรูปแบบเป็นการประเมินบุคลิกภาพของกลุ่ม ซึ่งจะปรากฏในกระบวนการสื่อสารในรูปแบบของความคิดเห็นสาธารณะ

มีกลไกของการรับรู้ทางสังคม - วิธีที่ผู้คนตีความ เข้าใจ และประเมินบุคคลอื่น กลไกที่พบบ่อยที่สุดมีดังต่อไปนี้: ความเห็นอกเห็นใจ แรงดึงดูด การระบุแหล่งที่มา การระบุตัวตน การสะท้อนทางสังคม

บัตรประจำตัว(การระบุตัวตน; การระบุตัวตน) - กระบวนการทางจิตวิทยาที่บุคคลถูกแยกออกจากตัวเองบางส่วนหรือทั้งหมด (ดูการดูดซึม) การฉายภาพโดยไม่รู้ตัวโดยตัวเขาเองไปยังสิ่งอื่นที่ไม่ใช่ตัวเขาเอง: บุคคลอื่น ธุรกิจ หรือสถานที่ กล่าวอีกนัยหนึ่ง มันคือการระบุตัวตนโดยไม่รู้ตัวของผู้ถูกทดลองกับวิชา กลุ่ม กระบวนการ หรืออุดมคติอื่น เป็นส่วนสำคัญของการพัฒนาตามปกติ ความเข้าอกเข้าใจ - ความเข้าใจในสภาวะทางอารมณ์ของบุคคลอื่น เข้าใจอารมณ์ ความรู้สึก และประสบการณ์ของเขา ในแหล่งข้อมูลทางจิตวิทยาหลายแห่ง การเอาใจใส่ถูกระบุด้วยความเห็นอกเห็นใจ การเอาใจใส่ และความเห็นอกเห็นใจ สิ่งนี้ไม่เป็นความจริงทั้งหมด เนื่องจากคุณสามารถเข้าใจสภาวะทางอารมณ์ของบุคคลอื่นได้ แต่ไม่สามารถปฏิบัติต่อเขาด้วยความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจ การเข้าใจมุมมองและความรู้สึกที่เกี่ยวข้องของคนอื่นที่เขาไม่ชอบเป็นอย่างดีมักทำสิ่งที่ตรงกันข้ามกับพวกเขา นักเรียนในชั้นเรียนที่สร้างความรำคาญให้กับครูที่ไม่มีใครรัก สามารถเข้าใจสภาวะทางอารมณ์ของครูได้อย่างสมบูรณ์แบบ และใช้พลังแห่งความเห็นอกเห็นใจที่มีต่อครู คนที่เราเรียกว่าผู้บงการมักมีความเห็นอกเห็นใจที่ได้รับการพัฒนามาเป็นอย่างดี และใช้มันเพื่อจุดประสงค์ของตนเองซึ่งมักจะเห็นแก่ตัว ผู้ถูกทดสอบสามารถเข้าใจความหมายของประสบการณ์ของผู้อื่นได้ เพราะตัวเขาเองเคยประสบสภาวะทางอารมณ์แบบเดียวกันมาก่อน อย่างไรก็ตามหากบุคคลไม่เคยประสบกับความรู้สึกเช่นนั้นก็จะยากกว่ามากสำหรับเขาที่จะเข้าใจความหมายของพวกเขา หากบุคคลไม่เคยประสบกับผลกระทบ ความหดหู่ หรือความไม่แยแส เขาก็คงไม่เข้าใจว่าบุคคลอื่นกำลังประสบกับสภาวะนี้อย่างไร แม้ว่าเขาอาจมีความคิดบางอย่างเกี่ยวกับปรากฏการณ์ดังกล่าวก็ตาม การที่จะเข้าใจความหมายที่แท้จริงของความรู้สึกของผู้อื่นนั้นไม่เพียงพอที่จะมีการนำเสนอความรู้ความเข้าใจ ประสบการณ์ส่วนตัวก็เป็นสิ่งจำเป็นเช่นกัน ดังนั้นความเห็นอกเห็นใจในฐานะความสามารถในการเข้าใจสภาวะทางอารมณ์ของบุคคลอื่นจึงพัฒนาไปตลอดชีวิตและอาจเด่นชัดมากขึ้นในผู้สูงอายุ เป็นเรื่องปกติที่คนใกล้ชิดจะมีความเห็นอกเห็นใจต่อกันมากกว่าคนที่เพิ่งรู้จักกันเมื่อไม่นานมานี้ ผู้คนจากวัฒนธรรมที่แตกต่างกันอาจมีความเห็นอกเห็นใจซึ่งกันและกันเพียงเล็กน้อย ในขณะเดียวกันก็มีคนที่มีความเข้าใจพิเศษและสามารถเข้าใจประสบการณ์ของบุคคลอื่นได้แม้ว่าเขาจะพยายามซ่อนพวกเขาอย่างระมัดระวังก็ตาม มีกิจกรรมทางวิชาชีพบางประเภทที่ต้องมีการพัฒนาความเห็นอกเห็นใจ เช่น การปฏิบัติทางการแพทย์ การสอน และการละคร กิจกรรมทางวิชาชีพเกือบทุกกิจกรรมในขอบเขต "บุคคลต่อบุคคล" จำเป็นต้องมีการพัฒนากลไกการรับรู้นี้

การสะท้อนกลับ - ในจิตวิทยาสังคม การสะท้อนกลับถูกเข้าใจว่าเป็นการเลียนแบบแนวทางการให้เหตุผลของบุคคลอื่น บ่อยครั้งที่การไตร่ตรองถูกเข้าใจว่าเป็นการคิดถึงการกระทำทางจิตหรือสภาวะทางจิตของคุณ สถานที่ท่องเที่ยว - รูปแบบพิเศษของการรับรู้และการรับรู้ของบุคคลอื่นโดยอาศัยการก่อตัวของความรู้สึกเชิงบวกที่มั่นคงต่อเขา ผ่านความรู้สึกเชิงบวกของความเห็นอกเห็นใจ ความรัก มิตรภาพ ความรัก ฯลฯ ความสัมพันธ์บางอย่างเกิดขึ้นระหว่างผู้คนซึ่งทำให้พวกเขารู้จักกันอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น ตามการแสดงออกโดยนัยของตัวแทนของจิตวิทยาเห็นอกเห็นใจ A. Maslow ความรู้สึกดังกล่าวช่วยให้คุณเห็นบุคคล "ภายใต้สัญลักษณ์แห่งนิรันดร์" เช่น มองเห็นและเข้าใจสิ่งที่ดีที่สุดและคู่ควรที่สุดในพระองค์ ความดึงดูดใจเป็นกลไกหนึ่งของการรับรู้ทางสังคมมักพิจารณาในสามด้าน ได้แก่ กระบวนการสร้างความน่าดึงดูดใจของบุคคลอื่น ผลลัพธ์ของกระบวนการนี้ คุณภาพของความสัมพันธ์ ผลลัพธ์ของกลไกนี้คือทัศนคติทางสังคมแบบพิเศษต่อบุคคลอื่นซึ่งมีองค์ประกอบทางอารมณ์เหนือกว่า แรงดึงดูดสามารถเกิดขึ้นได้เฉพาะในระดับความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลที่เลือกสรรเป็นรายบุคคลเท่านั้น โดยมีลักษณะเฉพาะคือความผูกพันระหว่างบุคคล อาจมีเหตุผลหลายประการว่าทำไมเราถึงชอบคนบางคนมากกว่าคนอื่น ความผูกพันทางอารมณ์สามารถเกิดขึ้นได้จากมุมมองร่วมกัน ความสนใจ ทิศทางค่านิยม หรือจากทัศนคติที่เลือกสรรต่อรูปลักษณ์พิเศษ พฤติกรรม ลักษณะนิสัยของบุคคล เป็นต้น สิ่งที่น่าสนใจคือความสัมพันธ์ดังกล่าวช่วยให้คุณเข้าใจอีกฝ่ายได้ดีขึ้น ด้วยข้อตกลงในระดับหนึ่ง เราสามารถพูดได้ว่ายิ่งเราชอบบุคคลมากเท่าไร เราก็ยิ่งรู้จักเขามากขึ้นเท่านั้น และยิ่งเราเข้าใจการกระทำของเขามากขึ้น (เว้นแต่ว่าเรากำลังพูดถึงรูปแบบทางพยาธิวิทยาของความผูกพัน) แรงดึงดูดก็มีความสำคัญในความสัมพันธ์ทางธุรกิจเช่นกัน ดังนั้น นักจิตวิทยาธุรกิจส่วนใหญ่แนะนำให้ผู้เชี่ยวชาญด้านการสื่อสารระหว่างบุคคลแสดงทัศนคติเชิงบวกต่อลูกค้ามากที่สุด แม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้ชอบพวกเขาก็ตาม ความปรารถนาดีที่แสดงออกภายนอกมีผลตรงกันข้าม - ทัศนคติสามารถเปลี่ยนเป็นบวกได้ ดังนั้นผู้เชี่ยวชาญจึงพัฒนากลไกเพิ่มเติมของการรับรู้ทางสังคมซึ่งช่วยให้เขาได้รับข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับบุคคล อย่างไรก็ตาม ควรจำไว้ว่าการแสดงออกถึงความสุขที่มากเกินไปและปลอมแปลงไม่ได้สร้างแรงดึงดูดเท่ากับการทำลายความไว้วางใจของผู้คนมากนัก ทัศนคติที่เป็นมิตรไม่สามารถแสดงออกผ่านรอยยิ้มได้เสมอไป โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้ามันดูเสแสร้งและมั่นคงเกินไป ดังนั้นผู้จัดรายการโทรทัศน์ที่ยิ้มเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงครึ่งจึงไม่น่าจะดึงดูดความเห็นอกเห็นใจของผู้ชมได้ ^ กลไกการระบุแหล่งที่มาเชิงสาเหตุ เกี่ยวข้องกับการระบุเหตุผลของพฤติกรรมให้กับบุคคล แต่ละคนมีข้อสันนิษฐานของตนเองว่าเหตุใดบุคคลที่รับรู้จึงมีพฤติกรรมในลักษณะใดลักษณะหนึ่ง โดยให้เหตุผลบางประการสำหรับพฤติกรรมแก่ผู้อื่น ผู้สังเกตการณ์ทำสิ่งนี้บนพื้นฐานของความคล้ายคลึงกันของพฤติกรรมของเขากับบุคคลที่คุ้นเคยหรือภาพลักษณ์ที่รู้จักของบุคคล หรือบนพื้นฐานของการวิเคราะห์แรงจูงใจของเขาเองที่สันนิษฐานในสถานการณ์ที่คล้ายคลึงกัน หลักการของการเปรียบเทียบ ความคล้ายคลึงกับสิ่งที่คุ้นเคยอยู่แล้วหรือสิ่งเดียวกันนี้ใช้ได้ที่นี่ เป็นที่น่าแปลกใจที่การระบุแหล่งที่มาเชิงสาเหตุสามารถ "ได้ผล" แม้ว่าจะมีการเปรียบเทียบกับบุคคลที่ไม่มีอยู่จริงและไม่มีอยู่จริง แต่มีอยู่ในจินตนาการของผู้สังเกตการณ์ด้วยภาพศิลปะ (ภาพของตัวละครจาก หนังสือหรือภาพยนตร์) แต่ละคนมีความคิดมากมายเกี่ยวกับบุคคลอื่นและรูปภาพ ซึ่งไม่เพียงเกิดขึ้นจากการพบปะกับบุคคลใดบุคคลหนึ่งเท่านั้น แต่ยังอยู่ภายใต้อิทธิพลของแหล่งศิลปะต่างๆ ด้วย ในระดับจิตใต้สำนึก ภาพเหล่านี้จะครอบครอง “ตำแหน่งที่เท่ากัน” กับภาพของผู้คนที่มีอยู่จริงหรือมีอยู่จริง กลไกการระบุแหล่งที่มาเชิงสาเหตุมีความเกี่ยวข้องกับแง่มุมบางประการของการรับรู้ตนเองของบุคคลที่รับรู้และประเมินผู้อื่น ดังนั้น หากบุคคลใดมีลักษณะเชิงลบและสาเหตุของการสำแดงของพวกเขาต่อผู้อื่น เขามักจะประเมินตัวเองในทางตรงกันข้ามในฐานะผู้ถือลักษณะเชิงบวก บางครั้งคนที่มีความภาคภูมิใจในตนเองต่ำจะแสดงวิพากษ์วิจารณ์ผู้อื่นมากเกินไปดังนั้นจึงสร้างภูมิหลังทางสังคมที่รับรู้ในแง่ลบซึ่งดูเหมือนว่าพวกเขาจะค่อนข้างเหมาะสมสำหรับพวกเขา อันที่จริงสิ่งเหล่านี้เป็นเพียงความรู้สึกส่วนตัวที่เกิดขึ้นเป็นกลไกการป้องกันทางจิตใจ ในระดับการแบ่งชั้นทางสังคม แน่นอนว่าความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มเช่นการเลือกกลุ่มนอกและกลยุทธ์ในการสร้างสรรค์ทางสังคมนั้นมาพร้อมกับการกระทำของการระบุแหล่งที่มาเชิงสาเหตุ ต. ชิบุทานิพูดถึงระดับของการวิพากษ์วิจารณ์และความปรารถนาดีที่แนะนำให้สังเกตโดยสัมพันธ์กับผู้อื่น ท้ายที่สุดแล้ว ทุกคนมีลักษณะเชิงบวกและเชิงลบ เช่นเดียวกับลักษณะพฤติกรรมที่กำหนดโดยความสับสนของเขาในฐานะบุคคล บุคลิกภาพ และหัวข้อของกิจกรรม นอกจากนี้ คุณสมบัติเดียวกันจะได้รับการประเมินแตกต่างกันในสถานการณ์ที่แตกต่างกัน การระบุสาเหตุของพฤติกรรมสามารถเกิดขึ้นได้โดยคำนึงถึงภายนอกและภายในของทั้งผู้ที่ให้คุณลักษณะและผู้ที่ให้เหตุผล หากผู้สังเกตการณ์เป็นคนภายนอกเป็นส่วนใหญ่ สาเหตุของพฤติกรรมของบุคคลที่เขารับรู้จะปรากฏต่อเขาในสถานการณ์ภายนอก หากเป็นเรื่องภายใน การตีความพฤติกรรมของผู้อื่นจะเกี่ยวข้องกับเหตุผลภายใน ส่วนบุคคล และส่วนบุคคล การรู้ว่าสิ่งใดที่บุคคลนั้นอยู่ภายนอกและภายในนั้นมีความเป็นไปได้ที่จะกำหนดคุณลักษณะบางประการของการตีความเหตุผลของพฤติกรรมของผู้อื่น การรับรู้ของบุคคลยังขึ้นอยู่กับความสามารถของเขาในการทำให้ตัวเองอยู่ในสถานที่ของผู้อื่นเพื่อระบุตัวตนของเขา ในกรณีนี้ กระบวนการรับรู้ของอีกฝ่ายจะประสบความสำเร็จมากขึ้น (หากมีเหตุผลสำคัญสำหรับการระบุตัวตนที่เหมาะสม) กระบวนการและผลของการระบุตัวตนดังกล่าวเรียกว่าการระบุตัวตน บัตรประจำตัวเนื่องจากปรากฏการณ์ทางสังคมและจิตวิทยาได้รับการพิจารณาโดยวิทยาศาสตร์สมัยใหม่บ่อยครั้งและในบริบทที่แตกต่างกันซึ่งจำเป็นต้องกำหนดคุณลักษณะของปรากฏการณ์นี้โดยเฉพาะว่าเป็นกลไกของการรับรู้ทางสังคม ในแง่นี้ การระบุตัวตนคล้ายกับความเห็นอกเห็นใจ แต่ความเห็นอกเห็นใจถือได้ว่าเป็นการระบุอารมณ์ของสิ่งที่สังเกตได้ ซึ่งเป็นไปได้บนพื้นฐานของประสบการณ์ในอดีตหรือปัจจุบันของประสบการณ์ที่คล้ายคลึงกัน สำหรับการระบุตัวตน ที่นี่มีการระบุตัวตนทางปัญญาในระดับที่มากขึ้น ซึ่งผลลัพธ์ที่ได้จะประสบความสำเร็จมากขึ้น ผู้สังเกตการณ์ก็จะกำหนดระดับทางปัญญาของสิ่งที่เขารับรู้ได้แม่นยำยิ่งขึ้น กิจกรรมทางวิชาชีพของผู้เชี่ยวชาญบางคนเกี่ยวข้องกับความจำเป็นในการระบุตัวตน เช่น งานของผู้ตรวจสอบหรือครู ซึ่งได้รับการอธิบายซ้ำแล้วซ้ำเล่าในจิตวิทยากฎหมายและการศึกษา การระบุอย่างไม่ถูกต้องเมื่อตัดสินระดับสติปัญญาของบุคคลอื่นผิดพลาดสามารถนำไปสู่ผลลัพธ์ทางวิชาชีพเชิงลบได้ ดังนั้น ครูที่ประเมินค่าสูงเกินไปหรือดูถูกระดับสติปัญญาของนักเรียน จะไม่สามารถประเมินความสัมพันธ์ระหว่างความสามารถที่แท้จริงและศักยภาพของนักเรียนในระหว่างกระบวนการเรียนรู้ได้อย่างถูกต้อง ควรสังเกตว่าคำว่า "การระบุ" ในทางจิตวิทยาหมายถึงชุดของปรากฏการณ์ทั้งหมดที่ไม่เหมือนกัน: กระบวนการเปรียบเทียบวัตถุตามคุณสมบัติที่สำคัญ (ในจิตวิทยาความรู้ความเข้าใจ) กระบวนการหมดสติในการระบุคนใกล้ชิดและ กลไกการป้องกันทางจิตวิทยา (ในแนวคิดจิตวิเคราะห์) กลไกหนึ่งจากกลไกการขัดเกลาทางสังคม ฯลฯ ในความหมายกว้าง การระบุตัวตนในฐานะกลไกของการรับรู้ทางสังคม รวมกับความเห็นอกเห็นใจ เป็นกระบวนการของการทำความเข้าใจ การมองผู้อื่น เข้าใจความหมายส่วนตัวของกิจกรรมของผู้อื่น ดำเนินการผ่านการระบุตัวตนโดยตรง หรือความพยายามที่จะเอาตัวเองไปแทนที่ผู้อื่น . ด้วยการรับรู้และตีความโลกรอบตัวเราและผู้อื่น บุคคลยังรับรู้และตีความตัวเอง การกระทำและแรงจูงใจของเขาเองด้วย กระบวนการและผลลัพธ์ของการรับรู้ตนเองของบุคคลในบริบททางสังคมเรียกว่า ภาพสะท้อนทางสังคมในฐานะที่เป็นกลไกของการรับรู้ทางสังคม การสะท้อนทางสังคมหมายถึงความเข้าใจของผู้ถูกทดสอบเกี่ยวกับคุณลักษณะส่วนบุคคลของตนเอง และวิธีที่พวกเขาแสดงออกในพฤติกรรมภายนอก การรับรู้ว่าเขาถูกคนอื่นรับรู้อย่างไร เราไม่ควรคิดว่าผู้คนสามารถรับรู้ตัวเองได้ดีกว่าคนรอบข้าง ดังนั้นในสถานการณ์ที่มีโอกาสที่จะมองตัวเองจากภายนอก - ในภาพถ่ายหรือภาพยนตร์ หลายคนยังคงไม่พอใจอย่างมากกับความประทับใจที่เกิดจากภาพของตนเอง สิ่งนี้เกิดขึ้นเพราะผู้คนมีภาพลักษณ์ของตัวเองที่บิดเบี้ยวไปบ้าง ความคิดที่บิดเบี้ยวยังเกี่ยวข้องกับรูปลักษณ์ของผู้รับรู้ด้วยไม่ต้องพูดถึงการแสดงออกทางสังคมของรัฐภายใน

การรับรู้(จากภาษาละติน percipio - ฉันรับรู้) การรับรู้(ซม.). สภาพแวดล้อมมีอิทธิพลต่อเราในกระบวนการกิจกรรมของเรา และเรารับรู้และรับรู้มัน อวัยวะของ P. เช่นเดียวกับจิตใจโดยทั่วไปคือสมองของเรา P. ไม่ใช่กระบวนการที่โดดเดี่ยว แต่เป็นหนึ่งในการแสดงออกถึงกิจกรรมเชิงปฏิบัติของมนุษย์แบบองค์รวมที่เกิดขึ้นในบริบททางสังคมและประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจง เงื่อนไข. ดังนั้น การรับรู้จึงมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวในอดีต และคุณลักษณะต่างๆ ของการรับรู้นั้นสัมพันธ์กับระดับการก่อตัวทางสังคมที่บุคคลนั้นสังกัดอยู่ ด้วยความผูกพันทางชนชั้นของบุคคลหนึ่งๆ กับหน้าที่ทางสังคมของเขา กับระดับของการรวมอยู่ในหน้าที่เหล่านี้ (และใน เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ด้วยอายุของเขา) ที่. และรูปแบบและเนื้อหาของป.ก็แตกต่างกันไปตามผู้คนในยุคประวัติศาสตร์ ชนชั้น และวัยที่แตกต่างกัน ที่นี่ความสำคัญหลักคืองานในกระบวนการที่ P. ของเราถูกสร้างขึ้น ดังนั้น P. จึงไม่ใช่การรับรู้อิทธิพลของสิ่งแวดล้อมภายนอกแบบพาสซีฟ “มนุษย์ในกิจกรรมเชิงปฏิบัติของเขามีโลกวัตถุประสงค์อยู่ตรงหน้าเขา ขึ้นอยู่กับมัน และกำหนดกิจกรรมของเขาด้วยโลกนั้น” (Lenin, IX collection, p. 273) ตรงกันข้ามกับทฤษฎีจิตวิทยาการเชื่อมโยง การรับรู้ไม่ใช่ผลรวมของความรู้สึกเกี่ยวกับคุณสมบัติส่วนบุคคลของวัตถุ มันแสดงถึงการก่อตัวระบบหรือโครงสร้างที่ซับซ้อนเชิงจิตวิทยาซึ่งในเชิงจิตสรีรวิทยานั้นไม่ใช่ส่วนที่กำหนดทั้งหมดมากนัก แต่ในทางกลับกันส่วนทั้งหมดกำหนดส่วนต่างๆ ของมันเอง ดังนั้นเราจึงไม่สามารถแยกการรับรู้ของเราออกจากทิศทางของเราจากความคิดของเราจากความรู้สึกของเราได้ Leibniz (1646-1716) เปรียบเทียบ P. ว่าเป็น "สภาวะภายในที่ทำซ้ำสิ่งภายนอก" - สถานะที่คลุมเครือ การรับรู้(ดู) - "จิตสำนึกการรับรู้แบบไตร่ตรองของสภาวะภายในนี้" เช่นความเข้าใจการรับรู้ถึงความประทับใจในทันที หลักคำสอนนี้ได้รับการพัฒนาในรายละเอียดมากขึ้นโดยเฮอร์บาร์ต (พ.ศ. 2319-2414) ผู้ซึ่งเข้าใจว่าพีเป็นกลุ่มโดยตรง การส่ง(ดู) เกิดจากการระคายเคืองเหล่านี้ และภายใต้การรับรู้ การเปลี่ยนแปลงในกลุ่มนี้ภายใต้อิทธิพลของการตีความกลุ่มเดิมก่อนหน้านี้ซึ่งเกี่ยวข้องกับประสบการณ์ในอดีต กับแนวโน้มก่อนหน้านี้ เฮอร์บาร์ตชี้ให้เห็นว่า ตัวอย่างเช่น เมื่อเราเห็นสีส้ม เรารับรู้ไม่เพียงแต่สีและรูปร่างเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความหยาบ ความหนัก กลิ่น และรสชาติด้วย แม้ว่าเราจะไม่ได้รับรู้มันในขณะนี้ แต่จำได้เพียงมันเท่านั้น . เฮอร์บาร์ตเชื่อว่าการรับรู้เป็นผลรวมของความรู้สึกของคุณสมบัติเหล่านี้ของวัตถุ เขาลดการรับรู้ลงเหลือเพียงกลไกของความรู้สึกและความคิด Gestaltpsycho-logie ยุคใหม่ซึ่งสังเกตอย่างถูกต้องถึงความไม่ถูกต้องของการตีความนั้น ไม่ได้สังเกตว่าอะไรเป็นพื้นฐานในการรับรู้ กล่าวคือ เนื้อหาทางสังคมและความสำคัญของมัน นายทุนและคนงานรับรู้และสัมผัสประสบการณ์อาคารโรงงานที่พวกเขาเห็นในรูปแบบที่แตกต่างกัน ประการแรกการรับรู้วัตถุนี้อาจเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก เช่น กับการคาดหวังผลกำไร ประการที่สอง กับความคิดอันไม่พึงประสงค์ของการบังคับ แรงงานภายใต้เงื่อนไขของการแสวงหาผลประโยชน์แบบทุนนิยม ฯลฯ เขาเข้าใจการรับรู้ค่อนข้างแตกต่าง Wundt (W. Wundt; 1832 - 1920) เช่นเดียวกับในลานสายตา ส่วนกลางที่ชัดเจนที่สุด แตกต่างจากลานสายตาด้านข้าง ซึ่งมีความชัดเจนน้อยกว่าและคลุมเครือมากขึ้นเรื่อยๆ ไปทางขอบ ดังนั้นในการรับรู้ของเรา ตามที่ Wundt กล่าว เราสามารถแยกแยะได้ชัดเจนและแตกต่างจาก คลุมเครือและคลุมเครือ ก่อนที่จะชัดเจนและเชื่อมโยงกับประสบการณ์ก่อนหน้าของบุคคล ความประทับใจมักจะผ่านโซนของความชัดเจนที่ไม่สมบูรณ์ จากนั้นเราเรียกมันว่า P แนวคิดของ "ประสบการณ์" ใน Wundt เช่นเดียวกับนักจิตวิทยาชนชั้นกลางส่วนใหญ่มีนามธรรม , ตัวละครในอุดมคติ ความจริงที่ว่าประสบการณ์ของมนุษย์มีส่วนร่วมในกระบวนการของ P. (ตรงกันข้ามกับ Herbart, Wundt, Gestalt-psycho logie ฯลฯ ) ควรเข้าใจและศึกษาในแง่ของความคิดที่ถูกต้องเพียงอย่างเดียวของบุคคลในฐานะ "จำนวนทั้งสิ้น ของความสัมพันธ์ทางสังคม” (มาร์กซ์) ในฐานะตัวแทนของการก่อตัวทางสังคมและประวัติศาสตร์บางชนชั้น พี. เป็นหนึ่งในเครื่องมือสำหรับการเพิ่มพูนความรู้ของมนุษย์เกี่ยวกับโลกแห่งวัตถุประสงค์ ซึ่งเป็นหนึ่งในองค์ประกอบของกิจกรรมที่ซับซ้อนและการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ที่ "สะท้อนวัตถุ" (เลนิน) ความหมาย: Wundt W., พื้นฐานของจิตวิทยาสรีรวิทยา, ฉบับ. 1-16, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, ไม่มีปี; L a n g e N. การวิจัยทางจิตวิทยา. โอเดสซา 2436; Leibniz G. , ผลงานเชิงปรัชญาที่เลือกสรร (un. แก้ไขโดย V. Preobrazhensky), M. , 1908; Leiin V., วัตถุนิยมและการวิจารณ์เชิงประจักษ์ (Works, vol. XIII, M.-L., 1928); เฮอร์บาร์ต เจ., De Attentionls men-sura causique primarlis, Regiom., 1822; เขา Hie, Psycho-logie als Wissenschaft, neu begrtindet auf Erfahrung, Methaphysik und Mathematik, Konigsberg, 1824-25; L eib "nitius ช.ปรัชญาโอเปร่า, ได้รับการยอมรับ, Pars ก่อนหน้า, Berolini, 1840.H. โดบรินิน.

จิตวิทยาสังคมเป็นวิทยาศาสตร์ที่ศึกษากลไกและรูปแบบของพฤติกรรมและกิจกรรมของผู้คนโดยพิจารณาจากการรวมอยู่ในกลุ่มสังคมและชุมชนตลอดจนลักษณะทางจิตวิทยาของกลุ่มและชุมชนเหล่านี้

โดยทั่วไปแล้วจิตวิทยาเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นศาสตร์แห่งพฤติกรรมของมนุษย์ และจิตวิทยาสังคมเป็นสาขาหนึ่งของวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์ ภารกิจหลักของวิทยาศาสตร์คือการสร้างกฎทั่วไปผ่านการสังเกตอย่างเป็นระบบ นักจิตวิทยาสังคมพัฒนากฎทั่วไปดังกล่าวเพื่ออธิบายและอธิบายปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์

การรวมกันของคำว่า "จิตวิทยาสังคม" บ่งบอกถึงสถานที่เฉพาะที่ระเบียบวินัยนี้ครอบครองในระบบความรู้ทางวิทยาศาสตร์ เมื่อมาถึงจุดตัดของวิทยาศาสตร์ - จิตวิทยาและสังคมวิทยา จิตวิทยาสังคมยังคงรักษาสถานะพิเศษไว้ซึ่งนำไปสู่ความจริงที่ว่าสาขาวิชา "ผู้ปกครอง" แต่ละสาขาค่อนข้างเต็มใจที่จะรวมสิ่งนี้ไว้เป็นส่วนสำคัญ ความคลุมเครือในตำแหน่งของระเบียบวินัยทางวิทยาศาสตร์นี้มีเหตุผลหลายประการ สิ่งสำคัญคือการดำรงอยู่ตามวัตถุประสงค์ของข้อเท็จจริงประเภทหนึ่งของชีวิตทางสังคมซึ่งสามารถศึกษาได้เฉพาะด้วยความช่วยเหลือของความพยายามร่วมกันของสองวิทยาศาสตร์: จิตวิทยาและสังคมวิทยา ในด้านหนึ่ง ปรากฏการณ์ทางสังคมใด ๆ มีแง่มุม "จิตวิทยา" ของตัวเอง เนื่องจากรูปแบบทางสังคมแสดงออกผ่านกิจกรรมของผู้คนเท่านั้น และผู้คนก็กระทำโดยได้รับความตระหนักรู้และเจตจำนง

ในทางกลับกัน ในสถานการณ์ของกิจกรรมร่วมกันของผู้คน การเชื่อมต่อประเภทพิเศษอย่างสมบูรณ์เกิดขึ้นระหว่างพวกเขา การเชื่อมต่อของการสื่อสารและการมีปฏิสัมพันธ์ และการวิเคราะห์ของพวกเขาเป็นไปไม่ได้นอกระบบความรู้ทางจิตวิทยา

ความเกี่ยวข้องของหัวข้อนี้เกิดจากการที่กระบวนการรับรู้ของบุคคลหนึ่งจากอีกคนหนึ่งทำหน้าที่เป็นองค์ประกอบบังคับของการสื่อสารและสามารถเรียกได้ว่าเป็นด้านการรับรู้ของการสื่อสารตามเงื่อนไข

วัตถุประสงค์ของการศึกษาคือการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้คนผ่านการสื่อสารด้านการรับรู้

หัวข้อของการศึกษานี้คือการรับรู้ทางสังคมในฐานะปฏิสัมพันธ์ทางสังคมและจิตวิทยา

วัตถุประสงค์ของงานคือเพื่อศึกษาโครงสร้างและกลไกการรับรู้ทางสังคม

ที่เก็บการรับรู้ทางสังคม

การรับรู้ทางสังคม การแสดงออกทางสีหน้า การเปิดกว้าง

การเกิดขึ้นและการพัฒนาที่ประสบความสำเร็จของการสื่อสารระหว่างบุคคลนั้นเป็นไปได้ก็ต่อเมื่อมีความเข้าใจร่วมกันระหว่างผู้เข้าร่วม ขอบเขตที่ผู้คนสะท้อนถึงลักษณะและความรู้สึกของกันและกัน รับรู้และเข้าใจผู้อื่น และผ่านทางพวกเขาเอง ส่วนใหญ่จะกำหนดกระบวนการสื่อสาร ความสัมพันธ์ที่พัฒนาระหว่างคู่ค้า และวิธีการที่พวกเขาดำเนินกิจกรรมร่วมกัน ดังนั้น กระบวนการรับรู้และความเข้าใจของบุคคลหนึ่งจากอีกคนหนึ่งจึงทำหน้าที่เป็นองค์ประกอบบังคับของการสื่อสาร ตามเงื่อนไข เรียกได้ว่าเป็นด้านการรับรู้ของการสื่อสาร

การรับรู้ทางสังคมเป็นหนึ่งในแนวคิดที่ซับซ้อนและสำคัญที่สุดในจิตวิทยาสังคม อาจมีคนโต้แย้งได้ว่านี่เป็นหนึ่งในคุณูปการที่สำคัญที่สุดของจิตวิทยาสังคมต่อจิตวิทยามนุษย์สมัยใหม่และมีแนวโน้ม

ความใกล้ชิดกับแนวคิดทางจิตวิทยาทั่วไปของ "การรับรู้" ถูกจำกัด ด้วยชื่อ ความหมายในชีวิตประจำวันทั่วไปที่สุด และความจริงที่ว่าทั้งสองอย่างเกี่ยวข้องกับกลไกและปรากฏการณ์ของการรับรู้ของมนุษย์เกี่ยวกับปรากฏการณ์ต่างๆ นี่คือจุดที่ความคล้ายคลึงกันสิ้นสุดลง การรับรู้เป็นแนวคิดทางทฤษฎีที่แสดงลักษณะเฉพาะของกระบวนการองค์รวมของการรับรู้และความเข้าใจส่วนตัวของโลกโดยบุคคล การรับรู้ทางสังคมเป็นแนวคิดที่ซับซ้อนและมีหลายองค์ประกอบที่พยายามอธิบายปรากฏการณ์เฉพาะของการรับรู้และความเข้าใจของผู้คนซึ่งกันและกัน

แนวคิดเรื่องการรับรู้ทางสังคมได้รับการแนะนำครั้งแรกโดยเจ. บรูเนอร์ในปี พ.ศ. 2490 เมื่อมีการพัฒนามุมมองใหม่เกี่ยวกับการรับรู้ของมนุษย์

การรับรู้ทางสังคมเป็นกระบวนการที่เกิดขึ้นเมื่อผู้คนมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างกัน และรวมถึงการรับรู้ การศึกษา ความเข้าใจ และการประเมินวัตถุทางสังคมโดยผู้คน ได้แก่ บุคคลอื่น ตนเอง กลุ่ม หรือชุมชนทางสังคม

แนวคิดของ "การรับรู้ทางสังคม" รวมถึงทุกสิ่งที่ในแนวทางจิตวิทยาทั่วไปมักจะถูกกำหนดด้วยเงื่อนไขต่าง ๆ และศึกษาแยกกัน จากนั้นพยายามสร้างภาพองค์รวมของโลกจิตของบุคคลจากชิ้นส่วน:

– กระบวนการรับรู้พฤติกรรมที่สังเกตได้เอง

– การตีความสาเหตุที่รับรู้ของพฤติกรรมและผลที่ตามมาที่คาดหวัง

– การประเมินทางอารมณ์

– สร้างกลยุทธ์สำหรับพฤติกรรมของคุณเอง

คุณชอบบทความนี้หรือไม่? แบ่งปันกับเพื่อนของคุณ!
บทความนี้เป็นประโยชน์หรือไม่?
ใช่
เลขที่
ขอบคุณสำหรับคำติชมของคุณ!
มีข้อผิดพลาดเกิดขึ้นและระบบไม่นับคะแนนของคุณ
ขอบคุณ ข้อความของคุณถูกส่งแล้ว
พบข้อผิดพลาดในข้อความ?
เลือกคลิก Ctrl + เข้าสู่และเราจะแก้ไขทุกอย่าง!