Mezera

Podzimní rovnodennost v Japonsku. Sede v zoroastrismu

Podzimní rovnodennost se slaví od roku 1878. V Japonsku je považována za státní svátek. Po celé republice probíhá tradiční dýňová slavnost. Dýňové umění nemá nic společného s americkým svátkem Halloween. K vytvoření těchto originálních kompozic není potřeba nic přepychového – jen dýně, trocha barvy a netradiční pohled na předmět. Tento zvyk je starý několik set let. Sochařské kompozice z dýní se staly ztělesněním rolnických představ o kráse.

Stejně jako za starých časů se dnes dýně používá jako materiál pro vyobrazení příbuzných, výrobu hraček pro děti a dárků pro sousedy. Svátek má jiné jméno - Tyuniti, což znamená „střední den“. Tento název je způsoben tím, že podzimní rovnodennost připadá na střed týdne, který se nazývá higan.

Ve dnech Higanu kvete Higan-bana (pavoučí lilie) - "květ podzimní rovnodennosti"".

Vícejedno jméno pro květinu je "manjusage", což znamená "nebeská květina"
.

V buddhistických sútrách byla zmínka o jasně šarlatových květech padajících z nebe, které předznamenávaly šťastné události.
Japonská květina Higanbana je smutným symbolem podzimu. Higanbana zaujímá zvláštní místo ve východní kultuře. Stejně jako sakura symbolizuje nástup jara v Zemi vycházejícího slunce, tak higanbana symbolizuje příchod podzimu. Higanbana je jedním z názvů květiny, která je v Evropě známá jako lycoris a červená pavoučí lilie. V Japonsku se kvetení shoduje s oslavou festivalu podzimní rovnodennosti Higan, proto název květiny zní jako „higan-bana“ - „květina podzimní rovnodennosti“. V Japonsku je Higan buddhistickým svátkem. Podzimní Higan se slaví sedm dní a během těchto dnů má „uctít památku těch, kteří odešli do jiného světa“.

V myslích Japonců se tak obraz květu Higanbana začal ztotožňovat s jistým buddhistickým posmrtným životem nebo světem mrtvých. Květina higanbana má mnoho dalších jmen: květina duchů, lilie démonů, květina světa mrtvých, květina podsvětí, liščí tráva, květina Buddhova západního ráje, nebeská květina, květina nebeská země... Jaká jména dostala tato šarlatová lilie... Tak krásná, ale sama v sobě rozplývající nebezpečí a smutek, je tato květina považována za symbol smrti a smutku a je opředena mnoha legendami. Říká se, že higanbana ráda roste na bojištích, kde byla prolévána krev válečníků...

V jedné z legend se tato květina nazývá majushage nebo nebeská květina. Tento příběh vypráví o dvou přírodních duších, kteří sponzorovali různé části téže rostliny. Manju se staral o květiny a Xage byl strážcem listů. Jednoho dne se rozhodli sejít a kvůli tomuto setkání zanedbali své povinnosti. Zamilovali se do sebe na první pohled. Ale protože jednali v rozporu se svým osudem, bohové je prokleli - oddělili květy a listy: když květy kvetou, listy opadávají; a než vyrostou listy, květy uvadnou. Stonky této květiny se na podzim vynořují ze země a nesou jasně červené květy. Poté květy vyblednou a objeví se listy, které zůstávají až do začátku léta. Květiny a listy tedy nikdy nelze vidět pohromadě. Tato květina byla pojmenována manjusyage, na památku dvou milenců, kteří se už nikdy neuvidí. Říká se, že když se potkali v posmrtném životě, přísahali, že se po reinkarnaci najdou, ale ani jeden z nich svůj slib nedodržel. Podle legendy rostou tyto květiny v podsvětí podél cest, po kterých duše lidí jdou ke znovuzrození...

Festival podzimní rovnodennosti v Tokiu, Hatsudai Street, Shibuya Ward

/

Vypadá to jako jarní Higan,“ říkají v Japonsku o jarní rovnodennosti. Dlouhodobá pozorování přírody naznačují, že od tohoto dne jaro konečně nenávratně přebírá oprávněné otěže moci: dny se prodlužují, noci zkracují, chladné počasí ustupuje a postupně začíná čas slunečného jara. Vše v přírodě ožívá v naprostém kontrastu s dny podzimního Higana, které připadají na podzimní rovnodennost. Taková matematická přesnost a zároveň harmonie přírody se staly důvodem pro obrazné vyjádření „podzimní Higan je podobný jarnímu Higanovi“.

Skutečné jaro přichází do Japonska s rozkvetlou třešní

Jarní rovnodennost je prvním jarním svátkem v Japonsku, který si Japonci překvapivě nespojují s unikátním astronomickým úkazem, ale s buddhistickým rituálním svátkem Higan, který sahá do hlubin historie. V Higanu se rovnodennosti také nazývají Chunichi (中日 chūnichi, „střední den“), protože se nacházejí uprostřed oslav. Nejprve si ale povíme něco o jarní rovnodennosti (Shumbun no hi, 春分 (しゅんぶん)), jak je tento den označen v japonském kalendáři. Právní den oslav byl stanoven v roce 1948. Přesné datum jarní rovnodennosti na příští rok určuje Národní observatoř na 1. února běžného roku, přičemž provádí příslušná nebeská měření a výpočty. Podle „zákona o státních svátcích“ má Den jarní rovnodennosti také odpovídající „přirozený“ význam: „chválit přírodu, vážit si živých bytostí“. Od tohoto dne začíná v jižním Japonsku kvést sakura.

Svátek Higan (jap. 彼岸), jehož zvyky naplňují život Japonců v těchto jarních dnech, má nezměrně delší historii. Buddhistický koncept „higan“ lze přeložit jako „ten břeh“ nebo „ten svět, kam chodili naši předkové a kde se usadily jejich duše“. Dny jarního Higanu začínají 17. března, zahrnují jarní rovnodennost a 3 dny po jarní rovnodennosti. Před začátkem Higanu věnují Japonci zvláštní péči úklidu domu, zejména domácího oltáře s fotografiemi a věcmi zesnulých předků, osvěžení květin a umístění rituálních jídel na oltář.

Podle buddhistické víry jsou posmrtný život a pozemské světy odděleny řekou Sanzu (japonsky: Sanzu no kawa). Cnostným je dovoleno přejít most, zatímco bezbožní se snaží projít proudem. Řeka je plná iluzí, utrpení, smutku a osvícení získá jen ten, kdo překoná všechna pokušení, která ho na cestě životem potká, a dostane se na druhou stranu. Obřady prováděné v Higanu měly pomoci duším přesunout se ze světa „zmatku a nepořádku“, který je na západě, do světa „osvícení“, který se nachází na východě. Ti, kdo se modlili za znovuzrození v ráji, obvykle meditovali při sledování úsvitu u východních bran chrámů.

Týden Higana byl zřejmě načasován tak, aby se kryl s dny rovnodennosti, protože den se v těchto dnech rovná noci a slunce vychází přesně na východě. Ve dnech Higany chodí japonské rodiny uctívat hroby svých předků. Po vyčištění rodinné hrobky, umytí kamenné desky a položení čerstvých květin Japonci objednávají modlitby a vykonávají další rituální pocty. Tradice pořádání náboženského obřadu ve dnech rovnodennosti sahá až do doby vlády prince Shotoku (593 - 621). Během 7 dnů Higanu všechny rodiny, včetně té císařské, navštívily chrámy a rodinné hřbitovy a prováděly vzpomínkové obřady. V Japonsku existuje přísloví „Heat and cold end in Higan“, což znamená střídání ročních období, Japonci doufají, že studená zima a horké léto při návštěvě hrobů odezní.

Poté, co uklidili hroby, přinesli zesnulým čerstvé květiny a speciální jídlo, vykonali modlitební bohoslužbu, zapálili kadidlo, zorganizovali něco podobného jako piknik na hřbitově. Rituál vaření pro mrtvé dal vzniknout zvyku léčit přátele a sousedy speciálním jídlem. Rituální pokrmy jsou připravovány výhradně vegetariánsky - připomínka buddhistického zákazu zabíjet živé tvory a jíst maso zabitých. Hlavní strava se skládá z

o-hagi (japonsky: おはぎ) - měkké rýžové kuličky potažené nasládlou fazolovou pastou;
bota-mochi (牡丹餅 "pivoňka mochi") - rýžové koláčky zabalené v těstě z červených fazolí, barvy podobné pivoňce;
gomokuzuki - rýže se zeleninou a kořením, stejně jako zelenina, houby, kořenová zelenina, rostlinné vývary.

Na stole vždy nechybí slavnostní „inari-sushi“, plněné směsí vařené rýže, mrkve, žampionů a fazolí.

Tradiční sladkosti jarního Higanu jsou „bota-mochi“. Obzvláště oblíbené jsou v dnešní době malé rýžové kuličky (asi jako slepičí vejce), potažené pastou z červených fazolí vařenou s cukrem. Mnoho aktivních buddhistických chrámů si po staletí uchovávalo speciální receptury na přípravu bota-mochi a pouze během jarních Higanových dnů uvolňují malou várku k prodeji všem. Japonci, kteří dobře znají tradice, „loví“ a stojí ve frontě na vynikající chuť a neobvyklou čerstvost své oblíbené pochoutky.

Takto by mohlo vypadat vegetariánské jídlo Higan

Higanské týdny nejsou státní svátky, zatímco rovnodennosti jsou oficiální státní svátky a víkendy. Staly se státními svátky během období Meidži. V té době byly dny rovnodennosti především podzimní (japonsky: 秋季 Shuki) a jarní (japonsky: 春季 Shunki) svátky připomínající předky císařské rodiny (japonsky: 皇霊祭 Ko:reisai). Po porážce ve druhé světové válce se na rovnodennosti začalo pohlížet jako na svátky k uctívání předků všech lidí. V roce 1948 byl přijat nový zákon o státních svátcích, který je popisuje takto: „Den jarní rovnodennosti (japonsky: 春分の日 Shumbun no hi) je dnem „Oslavování přírody a projevování lásky k živým bytostem. .“ Slaví se 21. března, v přestupných letech 20. března.“ Aktuálně v těchto dnech v ulicích měst a vesnic můžete spatřit lidi s květinami v rukou, jak spěchají na hřbitov vyčistit hroby, zapálit kadidlo a poklonit se zesnulým.

Velká část buddhistického konceptu Higan získala v Japonsku zvláštní význam, ale tradice vzpomínání na předky zůstala pro Japonce posvátná po mnoho staletí.

Nelze neříct, že po skončení jarních dnů Higan okamžitě přichází sezóna luxusních a nepopsatelně krásných třešňových květů. Další týden – a bílorůžovou vlnu třešňových květů už nebude možné zastavit. Jak Japonci, mladí i staří, tak cizinci žijící v Japonsku i turisté přijíždějící z celého světa, aby se podívali na nezapomenutelný obraz, budou hlučně slavit jaro.

Jako třešňové květy skrz mlhu
Na horských svazích brzy na jaře
V dálce zbělají, -
Tak jsi se mihl
Ale mé srdce je stále plné tebe!

Slunce opět překročí nebeský rovník a přesune se ze severní polokoule nebeské sféry na jižní a začne podzimní rovnodennost neboli astronomický podzim na severní polokouli a jaro na jižní.

V tento den je délka dne a noci na celé Zemi stejná a rovná se 12 hodinám.

Podzimní rovnodennost patří k posvátným svátkům, které byly uctívány a slavnostně slaveny již od pradávna. Byl to čas vzdání díků bohům za úrodu a prosperitu, stejně jako vzdávání úcty mrtvým a zdobení hrobů.

Den podzimní rovnodennosti v Abcházii

V každodenním životě Abcházců se den podzimní rovnodennosti slavil jedinečným způsobem.

"V tento den Abcházci říkají "atsәқәa antsәybbua", čas, kdy je tele vypuštěno na procházku s býkem, protože je dostatečně velké, aby se mohlo pást s dospělými zvířaty. Dokonce i název měsíce "tsәybbra" (září) přichází právě proto,“ poznamenává folkloristka Esma Todua.

Podle Todua k rituálu „vyjmutí láhve“ dochází také během podzimní sklizně.

„Po rodinné modlitbě, kdy se na stůl dávaly jen pokrmy z nové úrody – hominy, maso obětního zvířete, v rohu apatskhi (proutěná kuchyně mezi Abcházci – pozn. red.) pověsili láhev hroznovou vodku, aby ji o rok později na podobné dovolené otevřeli a naplnili nádobu mladým nápojem,“ řekl Todua.

Podzimní rovnodennost mezi Kelty

O podzimní rovnodennosti staří Keltové slavili Mabon, svátek druhé sklizně a dozrávání jablek. V mnoha evropských zemích, kde se na konci září tradičně konají dožínky, jsou mabonské tradice živé od pohanských dob.

Podzimní rovnodennost v Japonsku

V Japonsku je Den podzimní rovnodennosti považován za oficiální svátek a slaví se od roku 1878. V tento den Japonci neslaví ani tak unikátní astronomický úkaz, jako spíše prastaré rituály buddhistického svátku Higan, kdy je podle tradice zvykem vzpomínat na zesnulé předky.

Před začátkem prázdnin důkladně uklidí dům, zejména domácí oltář s fotografiemi a věcmi zesnulých předků, osvěží květiny, vystaví rituální jídlo a obětiny.

V tento den se připravují zeleninové vývary výhradně z fazolí, zeleniny, hub, jako připomínka buddhistického zákazu zabíjet živého tvora a jíst maso zabitých. Ve dnech Higana chodí japonské rodiny uctívat hroby svých předků, objednávat modlitby a vykonávat nezbytné rituální pocty.

Podzimní rovnodennost v Mexiku

V Mexiku se o podzimní rovnodennosti mnozí snaží navštívit slavnou pyramidu Kukulcan (v mayském jazyce - „opeřený had“) ve starověkém městě Chichen Itza.

Pyramida je vůči Slunci orientována tak, že právě ve dnech jarní a podzimní rovnodennosti promítají paprsky stíny plošin na hranu hlavního schodiště v podobě střídajících se trojúhelníků světla a stín. Jak slunce klesá níže, stín nabývá stále zřetelnějších obrysů svíjejícího se hada. Její ocas je na horní plošině, její tělo se táhne podél schodů a končí hlavou u země. Světelná iluze trvá přesně 3 hodiny a 22 minut a podle legend je během této doby potřeba být na vrcholu a něco si přát.

Den podzimní rovnodennosti v Rusku

V Rusku byl den podzimní rovnodennosti také považován za svátek a vždy se oslavoval koláči se zelím, brusinkami a masem a také lidovými slavnostmi. V tento den večer se mezi okenní rámy vkládaly střapce jeřabin spolu s listy v domnění, že od tohoto dne, kdy slunce začne slábnout, bude jeřabina chránit dům před silami temnoty. Lidé věřili, že jeřabinová větev utržená v tento den zachrání lidi před nespavostí a nočním dušením způsobeným zlými duchy.

Den podzimní rovnodennosti - začátek podzimního blues

Podle lékařky Hersiny Guliaové je den podzimní rovnodennosti náročný především pro meteosenzitivní lidi.

"Pro některé je to obyčejný den, ale pro jiné jeho vliv plně pociťuje, skutečně existuje. Zhoršení chronických onemocnění, emoční deprese a ztráta síly, slabost, zvýšený krevní tlak a závratě," poznamenal lékař.

Hersina Gulia poznamenala, že rovnodennost je podmíněný začátek

"Proto, aby se zabránilo šíření sezónní deprese, stojí za to dnes radikálně změnit svůj denní režim. Zdá se, že je to obyčejný den, ale může to výrazně zničit vaši pohodu," řekl Gulia.

V den podzimní rovnodennosti Slunce opět překročí nebeský rovník a přesune se ze severní polokoule na jižní. 22. září je délka denního světla a noci na celé Zemi stejná a rovná se 12 hodinám.

Zajímavostí je, že podzim a zima na severní polokouli jsou o týden kratší než podzimní a zimní období na jižní polokouli: počet dní od jarní rovnodennosti do podzimní rovnodennosti je 186 a období od podzimu do podzimu jarní rovnodennost je 179 dní. V zimě na severní polokouli se Země pohybuje kolem nebeského tělesa rychleji než v zimě na jižní polokouli. Zeměkoule v lednu míjí bod své oběžné dráhy nejblíže Slunci – perihelium a její lineární rychlost se zvyšuje.

Znamení v den podzimní rovnodennosti

Jaké je v tento den počasí – nejinak tomu bude i na podzim.
Pokud je na jeřabinách málo bobulí, bude podzim suchý a nebude deštivý.
Abyste si zajistili bohatství, musíte slavit celý týden.
Pokud ptáci odlétají v hejnech, očekávejte chladnou zimu.
Kdo v tento den viděl svatební průvod, bude mít radost po celý rok.

長月 (nagatsuki) 9. lunární měsíc v Japonsku se nazývá - měsíc chryzantém.
菊 (kiku) - tento znak v Japonsku znamená chryzantéma. A také mají slunce. Proto můžeme říci, že v Japonsku jsou dvě slunce - jedno na obloze, druhé na zemi).

23. nebo 24. září Země zaujímá striktně vertikální polohu vzhledem ke Slunci, které zase překračuje nebeský rovník a pohybuje se ze severní polokoule na jižní. Zároveň v těchto částech světa začíná astronomický podzim (na severu) a astronomické jaro (na jihu). V tento den je délka dne a noci na celé Zemi stejná a rovná se 12 hodinám.
秋分の日 (shubun no hi) - Podzimní rovnodennost je v Japonsku oficiálním svátkem., který se slaví od roku 1878.

Chryzantéma je oficiálním symbolem Japonska.

Jedna japonská legenda vypráví, jak se bůh nebes Izanagi rozhodl plavat v řece na Zemi. Jeho šperky, padající na zem, se proměnily v květiny: jeden náramek v kosatec, druhý v lotosový květ a náhrdelník ve zlatou chryzantému.

Chryzantéma v Japonsku je nejen milována, ale uctívána.
9. den 9. lunárního měsíce Japonsko slaví starověký svátek chryzantém. Lidé jezdili na „chryzantémových lodičkách“, pili „chryzantémové víno“, obdivovali chryzantémy kvetoucí v zahradách a skládali písně a básně na jejich počest. „Chryzantémové básně“ byly napsány na dlouhé proužky papíru inkoustem se zvláštní péčí a připevněny ke stromům, aby vítr šířil slávu krásy chryzantém po celém světě...“

Chryzantéma v Japonsku je symbolem slunce a oblíbenou květinou Sluneční bohyně Amaterasu, ze které pocházeli japonští císaři.

Žlutá nebo oranžová chryzantéma se 16 okvětními lístky byla od 12. století mocným symbolem císařského domu v Japonsku.

Tehdy byl vyryt na čepel vzácné císařovy šavle a o něco později na císařskou pečeť a oděv. V roce 1888 vznikl „Řád chryzantémy“, který za celou dobu své existence získaly pouze tři osoby. V roce 1910 byla chryzantéma prohlášena za národní květinu Japonska.
Japonsko nemá oficiální státní znak, ale obal japonského pasu zdobí chryzantéma.
Chryzantémy jsou vyobrazeny i na japonských mincích.

Existuje speciálně vyšlechtěná rostlinná chryzantéma- Chrysanthemum coronarium L. Její listy jsou podobné mrkvi - vyřezávané, prolamované, světle zelené barvy. A květy jsou jako heřmánek - s bílými nebo žlutými plátky.

Květy a listy chryzantémy jsou úžasné jídlo.
Už několik staletí se používají jako potravina ke zlepšení zdraví, a to nejen v Japonsku. Je známo, že chryzantéma vyživuje nejen tělo, ale i duši. Tyto květiny odolávají dechu podzimu a šedinám zimy, pomáhají člověku přežít drsné časy, uchovávají a udržují vitalitu.
Jako jídlo se používají mladé listy a květy jednoleté zeleninové chryzantémy, které obsahují mnoho užitečných látek. Mladé listy jsou užitečné zejména brzy na jaře nebo koncem podzimu. Jedí chryzantémové květy a listy kousek po kousku: to stačí ke zlepšení zdraví.

Jedlé listy zeleninové chryzantémy se v Japonsku nazývají šungiku. Mají zajímavou příjemnou vůni a pikantní chuť, která ozdobí každé jídlo (několik minut se vaří, vymačkávají, nasekají nadrobno a podávají s kořením). Z čerstvých zeleninových listů chryzantémy předvařených v osolené vodě připravíte lahodný salát, koření na maso nebo ryby, bramborovou kaši a chlebíčky. Dodávají pikantní chuť omeletám a vaječným pokrmům. Dají se sušit, mlít a v sušené podobě používat jako zdravé a příjemné dochucovadlo jídel.

Okvětní lístky nádherně voní a mísí se s nimi čaj, likéry a vína. Japonci mají odedávna ve zvyku pít nálev z květů, stonků a listů chryzantém s rýžovou vodou.

Duše odpočívá a léčí se pouze obdivováním květin. Chryzantémy jsou symbolem radosti a smíchu. Věří se, že chryzantémy přinášejí štěstí, úspěch, štěstí a mají schopnost odvrátit nemoci a neštěstí. Podle prastaré tradice se okvětní lístek chryzantémy stále umisťuje na dno misky na saké, aby žil dlouhý a zdravý život.
Japonci věří, že rosa sbíraná z chryzantém prodlužuje život. Japonské krásky si utíraly obličej hadříkem namočeným v chryzantémové rosě, aby si zachovaly mládí a krásu.

Pro Japonce je chryzantéma nejen kouzelnou květinou dlouhověkosti a předzvěstí podzimu. Na podzim je příjemné dívat se z okna, vidět karmínové javory a sníst šálek polévky, ve které plavou listy javorové mrkve (*nakrájení mrkve na tvary javorových listů připomíná kuchaři podzim).

V japonském městě Nihonmatsu se na podzim koná výstava panenek ningyo vyrobených z živých chryzantém.

Na vytvoření jedné panenky tradičně pracuje několik lidí.
Obraz budoucí panenky vytvořil umělec-designér - Dogu-cho. Základ těla panenky (dřevěný rám), hlavu, ruce a nohy panenky vyrábí loutkář - Ningyo-shi. Dále je tělo panenky tvořeno bambusovými kostkami a rýžovou trávou „Ten, kdo pokrývá tělo chryzantémami“ nebo Kiku-shi.
Samotné květiny pro panenky se nestříhají, ale vykopávají i s kořeny a kořeny se pečlivě obalují vlhkým mechem. Uvnitř je panenka plná kořenů a stonků rostlin a nahoře se ukáže, že je oblečená do stovek krásných květin.

Chryzantémy. Květiny

"Jak teplo, tak zima - až do dnů Higana." Tak se říká v Japonsku během podzimní i jarní rovnodennosti. V kalendáři je tento den označen jako podzimní rovnodennost (Shu-bun-no Hi), ale Japonsko neslaví ani tak unikátní astronomický úkaz, jako vykonává rituály buddhistického svátku Higan, které sahají do hlubin Dějiny.

Podle zákona „O státních svátcích“ má den podzimní rovnodennosti také odpovídající význam: „Važte si předků, ctěte památku těch, kteří odešli do jiného světa“. Právní den oslav byl stanoven v roce 1948 a připadá, jak říkají japonské zdroje, „kolem 23. září“. Přesné datum podzimní rovnodennosti na příští rok určuje Národní observatoř na 1. února běžného roku, přičemž provádí patřičná nebeská měření a výpočty. Astronomové již vypočítali, že do roku 2011 včetně bude podzimní rovnodennost připadat na 23. září a od roku 2012 do roku 2044: v přestupných letech - 22. září a v normálních letech - 23. září.

Vraťme se ale ke svátku Higan, jehož zvyky naplňují život Japonců v těchto podzimních dnech. Buddhistický koncept „higan“ lze přeložit jako „ten břeh“, tedy svět, kam chodili naši předkové a kde se usadily jejich duše. Dny podzimního Higanu jsou týdnem, který zahrnuje tři dny před a po podzimní rovnodennosti a samotnou podzimní rovnodennost.

Před začátkem Higanu Japonci důkladně vyčistí dům, zejména domácí oltář s fotografiemi a věcmi zesnulých předků, osvěží květiny a vystaví rituální pokrmy a obětiny. Ve dnech Higana chodí japonské rodiny uctívat hroby svých předků, objednávat modlitby a vykonávat nezbytné rituální pocty.

Rituální pokrmy jsou připravovány výhradně vegetariánsky - připomínka buddhistického zákazu zabíjet živé tvory a jíst maso zabitých. Jídelníček tvoří fazole, zelenina, houby, na rostlinné bázi se připravují i vývary. Inari sushi, které je dnes plněné mrkví, houbami a fazolemi, nechybí na stole vždy. Na sladkosti - tradiční ohagi-mochi nebo prostě ohagi. Dříve se v rolnických rodinách podávaly jako skrovná odpolední svačina a v naší době se staly oblíbeným dezertem Japonců.